古中国的刑罚有没有儒家思想

关于中国的刑罚，相信“身体发肤，收之父母”的统治者为什么大兴斩刑，为什么还要诛杀父族母族等三族和九族 而西方，教会审判一部分案件，没有诛杀父族母族等三族和九族的事，和基督教博爱有相通 的地方

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思想史在我国是一门既古老而又年轻的学科。在我国悠久的史学发展史上，思想史历来占有十分重要的地位，留下了丰富的思想史资料以及独特的理论方法。但思想史的概念却是在本世纪初伴随着西学东渐而来的外来词，30年

1895年的4月6日，关于是否割让台湾的事情已经传得沸沸扬扬，这使一些士人心情激荡，翁同龢在皇帝面前，与大臣们争得激动万分，以致于“大龃龉”，但是，并没有能够阻止这桩后来让人们想起来就辛酸的“胯下之辱

近代中国，振兴农业的呼吁及有关尝试几乎是与中国的工业化进程同步而行的。这其中，既有中央和地方政府官员亲为，也有包括工业资本家、知识分子以及外国在华传教士等“中间势力”的努力，甚至个别外国在华工业资

儒家思想是中国传统文化中的主体思想。它的遭遇，或褒或贬，历来不断。当国家和民族面临着不幸或灾难时，有人会起而攻之“此乃孔家店之过”；在欣逢发展或兴旺时，差不多又众口一词：托儒家思想之福。同一个儒家思想