两广会党与辛亥革命

倡导革命救亡回存 清代会党的起源，与闽粤地区的社会经济及地理背景，有极密切的关系。闽粤地区聚族而居，异姓结拜或金兰结义的活动，蔚为风气，会党就是由闽粤地区的异姓结拜团体发展而来的各种秘密组织，会中成

中国的会党运动，绵延数百年，活动范围遍及二十余省，会众难以数计，声威震动寰宇，而以旧民主主义革命时期为其高峰。辛亥革命前后十余年间，在资产阶级革命派的组织和领导下，会党被纳入资产阶级民主革命的轨道，出

会党与土匪，是清代社会史研究中值得注意的两个层面。近年，关于会党的研究，取得了较多成果，对于清代盗匪活动的研究，也有起色。但是，怎样区别会党与土匪的关系，在许多时候、许多方面，两者的活动往往是纠缠

对于民间教门与秘密会党的组织制度及其运行机制,以往学术界普遍以“实行严格的封建家长制”(Ｐ3)这一表述加以笼统的概括,其基点在于:不管是秘密会党的权力分层结构,还是民间教门的教阶制度,都是以等级观念作

·中国历史上的*结社，往往被称为“朋党”，在汉语中含有贬义。按照《说文解字》，“党”字为“尚黑”。孔子就说过：“吾闻君子不党”，《论语》中对此的注释是：“相助匿非曰党。”（《论语》?述而第七》）据谢国

辛亥革命时期，会党是一支活跃的力量。资产阶级革命党人，曾以各种方式在会党中开展工作，发动会党起来参加革命。会党也乐意接受他们的领导，奋起参加反清的武装斗争，对革命起了积极的作用。学术界对会党的源流、

关于民初会党问题,已有不少学者作过论述,但对民初陕西会党问题的论述则显得有些单薄。在辛亥革命中,陕西是少数几个依靠会党力量实现光复的省份之一。光复后,会党问题在陕西显得很突出,主要表现为会党与革命党发

杜赞奇在《从民族国家拯救历史——民族主义话语与中国现代史研究》一书中曾专辟一章，论述了民族主义与中国秘密结社的关系。他认为：“不仅秘密会党的种族主义与 革命派的社会达尔文主义的种族话语有所不同。而且从

所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又

所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又