论章太炎的民主思想

章太炎是我国近代著名学者，资产阶级革命家、宣传家。他的学问博大精深，思想恢弘驳杂，*上从赞助维新到投身革命，从“拉车向前的好身手”到“既离民众，渐入颓唐”。因此，在辛亥革命史的研究中，章太炎在得到充分

19世纪末20世纪初，西方社会学及社会思想开始传入中国，为国人近代社会观的形成提供了新的思想来源。章太炎就是近代中国最早接受这种学说，提出新的社会观的学者之一。章太炎的社会观固然深受西方社会学思想的影

辛亥革命前发生的革命党与立宪派的论争，差不多所有关于辛亥革命的史著都曾谈到并有所论列，此外还有专书和专文讨论这一问题。如此，人们觉得关于这一问题似乎已没有什么话可说了。但如果从两派的民主思想准备的角度

国内学术界谈论民主，已经百余年了，可是至今没有一个像样的学术对话平台。比如，民主的含义是什么？中国的民主思想开端于何时？大家还谈不到一块儿。有将言论自由当作民主的，有将领导者倾听群众意见当作民主的，有

1.思想产生的社会历史背景相似。黄宗羲所处的明末清初之际，中国的封建社会已经开始走向衰败，君主专制的弊端日益暴露，资本主义萌芽已经开始在农业、手工业、商业等行业中出现，人们日益要求推翻君主专制统治，各

有学者认为，自鸦片战争之后的中国历史进程中，“凡是能掀起一时人心的*、社会、文化的运动，分析到最后，殆无不由民族主义的力量或明或暗地主持着”，因此，民族主义在某种程度上是“中国近代史上一个重要的

人类对自身的群体组织结构、功能及其变迁的检视与反思的历史源远流长，就地域而言，无论是东方、还是西方，概莫能外。 早在春秋战国时期，诸子百家已有以探讨人类社会生活及其问题为主泛社会思想，但尚未形成系统化

“民主”民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。健全的个人主义──个人的自我拯救；妇女解放──救出他人；打破家庭孝道──救救

欧洲的民主思想与清末异端思想的异同基督教与犹太教的异同 第一，基督教和犹太教都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地，但它们出现的时代却不相同。犹太教出现于公元前1千纪，流传在犹太人中间，而基督教

康，梁是资产阶级改良派，主张君主立宪。 孙是资产阶级革命派，主张民主共和。2个阶级性质不同！相同点： 主张用资产阶级政治体制取代封建君主专制； 主张自由、平等、博爱； 主张发展资本主义 不同点： 手段