论近代中国的新乌托邦

一 平等与效率统一的程度是社会合理性的真正尺度之一。但是，此“统一”的完美化永远只是一个“理想”，实际的合理社会仅仅是二者统一程度相对更高的状态。中国古代不乏追求平等的理想。儒家的天下大同思想，三国时

——中国社会科学院研究员、中国文史馆馆员、历史学家杨天石在文学馆的演讲 3月29日，一个春风和煦的早上，一些热心的听众早早来到了中国现代文学馆，听一位著名历史学家关于中国近代史方面的演讲。9点30分，

清朝光绪三年至四年（1877～1878），山西、河南、陕西、甘肃、直隶、山东等省，发生了中国近代历史上最严重的一次旱灾。这两年阴历属丁丑、戊寅年，时人称之为“丁戊奇荒”。有关史书，也常以“晋豫大旱”或

尽管孔子一生困顿，命运多蹇，但是，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒学成为占统治地位的官学，孔子的地位就日益提高，以至于达到“吓人的高度”。1在漫长的近两千年的岁月中，很少有人敢向孔子的这种崇高地位挑

中国译书的最早活动，始自介绍外来宗教。近代译书则起于鸦片战争前后，它不仅向中国人介绍西方宗教，而且广泛地宣传了西方近代科学技术、*制度以及思想文化，从而促进了中国近代社会的巨大历史变迁，推动了中国社会

中国近代化，亦称中国早期现代化或现代化，是指近代中国社会资本主义化的历史进程。由于有关中国近代化问题涉及如何阐述中国近代史的基本线索，有助于对近代中国发展趋向的认识与把握，进而从较深的层面拓展中国近代

今年是鸦片战争150周年，我们选择了民族英雄林则徐在虎门焚烧鸦片的6月3日，在全国范围展开一系列的纪念活动，以此弘扬赖以立国的伟大的爱国主义精神。我就鸦片战争与中国近代化问题，略作论述。

刘坤一(1830—1902)，字砚庄，湖南新宁人。从同治四年(1865年)起，跻身于江西巡抚之位，其后又担任了两广总督、两江总督等要职，任封疆大吏几达四十年之久。从洋务运动到清末推行新政，近半个世纪间

在中国走向近代化的历史过程中，戊戌维新具有特定历史意义的阶段性，它突破了物质与精神分割的“中体西用”思维定势，开启了全面学习西方资本主义文明的闸门，第一次提出不独要学习西方先进的科学技术，而且特别强调

关于中国近代化进程的线索问题，是近年来历史学界研究的一个热门话题，也是一个有争议的问题。不少学者专家根据新掌握的资料，按照实事求是的精神进行了探索。他们逐步摒弃了传统的说法，提出了新见解，把中国近代史