第31章 温病学派的形成与发展

温病学派的形成与发展（1） 祖国医学中的温病学说，远在《黄帝内经》里面已有提及，《难经》以及《伤寒论》里面都有叙述。 《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温”。《素问·热论》：“先夏至日为病温

历史从成吉思汗建立大蒙古国算起，元代官制形成及确立的过程可以分为三个发展阶段：以治理游牧部众为主要职能的草原官制阶段（1200年起）；以草原官制为核心而对各征服社会施行军事一行政间接统治的混合官制

近年来，区域文化研究引起学术界的广泛关注，其中闽南历史文化的研究成绩不菲。然而，由于闽南文化内涵极其广博，许多宝藏仍尚待发掘之中。作为参与寻觅和发掘闽南文化宝藏的一名史学工作者，自然是免不了从历史的角

明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”)，是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后，在民间很快拥有大量信徒，罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人，通过传徒，“广远来馈赠颇多，因

清朝治藏，文武兼备，即推行“兴黄教”策略，极力利用和扶植格鲁派以益治藏，又为平息内乱和抵御外侮曾多次用兵，平定西藏，厘订章程，调整和改革藏事。清朝对西藏的军事始于康熙年间，发展和完善于雍正至乾隆时期，

交通系是清末民初伴随着铁路、航运、邮政、电报所谓交通四政的发展而崛起的*派系集团。清末民初的中国社会处于转型时期，封建王朝统治能力的削弱，中央权威的缺失使社会*生活中出现各种各样的派系集团，分享清朝政

孙中山是中国伟大的民主主义革命家。他毕生致力于反对帝国主义和封建主义，百折不挠，再接再厉，为中国人民的革命事业作出了不可磨灭的贡献。 在半殖民地半封建的中国，帝国主义是中国最大的剥削者和压迫者，是中

本文从文化学的角度对“中体西用”论形成的时代背景、思想渊源以及在洋务运动时期的演进过程作了新的探索。文章认为，“中体西用”虽以“中学为体”，但其着重点在提倡“西用”，确认西学辅助作用之价值，强调引进西

道戒的形成与发展 道戒的种类：道戒是道教约束自己的教徒，包括道士和一般信徒，的言论、行为，防止道教徒违反教义思想、信仰生活和人际关系准则的规定。一般可以区分为三类：一是戒，即约束道教徒的规定；

〔提要〕公羊学派的“大一统”理论认为，“中国”、“夷狄”之别在乎“尊尊”，“尊尊”既是伦理概念，也是*概念。当王室衰落，是“中国”而有“夷狄”行，如“夷狄”能匡王室而尊尊，则“夷狄”亦新“中国”，中国