佛教如何传入西藏

西藏旧说从聂赤赞普（gnav-khri-btsan-po）起，传二十六代，悉奉苯教。至二十七代拉脱脱日蔺赞王时，始由天降下《宝箧经》、《百拜忏悔经》、六字印模（１）等，于雍布拉冈王宫（yum-bu-b

公元７世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊乐两个渠道引进佛教，印度佛教开始在我国藏区传播。但在佛教传入吐蕃后的１００年间，西藏尚无僧伽组织，佛教还未形成体系，扎根于民间，

一、道教的兴起与佛教的传入 道教肇始的时间，史籍一般大都以东汉顺帝时（公元126—144年）沛人张道陵在蜀鹄鸣山造作道书、兴五斗米道以为标志。其实，这也未必可以为定论。以神仙信仰为核心的道教的

顶礼上师本尊空行母，加持我等破除无明□； 教授听闻皆无魔障碍，导意能入信心大藏海。 佛法不可思议，非一般宗教观点或哲学思维所能彻见；为利益具缘具信之弟子，撰此藏史，以为趋入正道之根基。

佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前六世纪的古印度，公元前三世纪被定为印度国教，并开始向国外传播。佛教传入中国后，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、风俗习惯产生了深刻的影响。然而，对于佛教传

元末明初，西藏佛教各教派不同程度出现戒律废弛的现象，许多僧人生活奢靡、喝酒玩乐，彼此争吵，寺院戒律松弛，一些修密法的僧人，吞刀吐火，民众多有议论。 在这种形势下，“宗教改革家”宗喀巴应运而生。宗喀巴名

西藏佛教前弘期的基本特点是，佛教传播的对象主要在以王室为主的上层社会，其影响尚未建立起牢固的社会基础。同时，在上层社会中，本教亦有强大势力，不少贵州大臣信本反佛，这对外来初传的佛教是一种严惩的考验。唐

宁玛派 以传承弘扬旧密法为主，称为旧派，故名宁玛瓦。该派僧人均著红色衣冠，又称“红教”。它是传入西藏的密宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。由于宁玛派在早期采取秘密单传，所以没有寺院僧侣组织和构成教