明代编纂《道藏》

明代编纂《道藏》 明成祖在大修武当山道教宫观的同时，又敕第43代天师张宇初重修(道藏)。(光绪江南通志)卷一二三引张宇初（紫霄观记)曰:“永乐四年(1406)夏，予承旨纂修(道藏）”同年冬明成

两宋《道藏》之编纂 北宋初创，社会基本安定之后，宋太宗即将搜集道经的工作提上日程，命徐铉、王禹访求道经。(混元圣纪)卷九曰: 初，太宗尝访道经，得七千余卷，命散骑常侍徐铉、知制诰王禹 校

唐代编纂《道藏》 据(道藏尊经历代纲目):唐尹文操(玉纬经目)藏经7300卷。(古楼观紫云衍庆集)卷上唐开元五年员半千(大唐宗圣观主银青光禄大夫天水尹尊师碑)记载:尹文操字景先，陇西天水人。

今夏于东京三井纪念美术馆举办的“道教美术展”，在持续了近两个月后，9月初落下帷幕。现在该展览正在大阪展出，明年年初还要远赴长崎。这个展览旨在展示“不为人知的道教世界”，每天都吸引了众多观众。它最大的特

《玄都道藏》与“至元毁藏” 据(终南山祖庭仙真内传·披云真人传)谓:宋德方(丘处机弟子)曾与丘处机“语及道经抿灭，宜为兴复之事。”丘处机嘱咐他说:“藏经大事，我则不暇，他日汝其任之。”宋

二、《道藏》所载术数经书举例 明《正统道藏》中所载术数经书甚多，只能择要举例，略述其梗概。 （一）、《黄帝宅经》上下卷：载《道藏》洞真部众术类。亦称《宅经》。《四库全书总目》子部十九《

《道藏》的重印 1923年10月至1926年4月，田文烈、李盛锋、赵尔巽、康有为、张謇、董康、张元济、梁启超、钱能训、熊希龄、江朝宗、黄炎培和傅增湘等13人，共同发起重印明版(道藏)。当时的

鸦片战争前后（注：本文的“鸦片战争前后”时间断限大致为18世纪末至19世纪50年代左右，即嘉道咸时期。），中国边疆史地研究形成热潮，并发展成专门的学问，出现了众星璀璨的学者群（注：据统计，第一次研究高

人民日报1月29日报道2002年8月，党中央、国务院作出纂修清史的重大决定。7年多来，在党中央、国务院的亲切关怀下，在国家清史纂修领导小组和文化部的正确领导下，在有关部门、单位的大力支持和配合下，经过

清史纂修是我国新世纪的一项重大文化工程，自国家批准立项以来，正在有序而有效地进行。根据国家清史纂委员会的构想，最终成果为92卷的清史。为使编纂工作建立在扎实可靠的基础之上，推动海内外有关清史的研究，吸