清军杀敌的冲锋号 豪吹沈阳三百年(图)
图为西藏班禅喇嘛向乾隆皇帝进贡的白色右旋螺。
具体是哪一天，没有人记得太清了，沈阳城突然响起一阵怪异的声音。那声音浑厚、低沉，古韵十足，似乎来自很荒远的地方。
每当这种声音响起，沈阳城总有事情发生，而且这些事情往往都会在历史上划出一些或深或浅、或明或暗的痕迹。
这个声音与一个人有关，与一个民族有关，也与一个地域的文化有关。
海螺号曾经是冲锋号
吹出那种雄浑声音的就是我们都见识过的海螺，只不过比一般的海螺要粗要长，镶金嵌银的，看着像个神品。
沈阳故宫博物院藏有七套、十件这样的海螺，其中多数为白色或花色的天然海螺，有的浑然天成，古朴无华，有的制作讲究，螺口、外匝镶铜，螺体上嵌有精美的各色料石。
毫无疑问，海螺号是满族人普遍使用的传统器物。历史上，它最常用的场合是战争，其作用就像现代军队使用的军号。努尔哈赤创建八旗军，平日为民，战时为兵，靠的就是海螺来指挥调动。 1623年四月初九，努尔哈赤颁布命令，明确规定：汗门树纛(旗)，有官职的到汗门集合；树红纛并吹海螺，是有敌兵来犯，旗民披甲执兵(兵器)，去各自村头等候。
不知为什么，现在一些表现清八旗军战争场面的电影电视剧，很少听到海螺号的声音。其实，在后金和清初的战争中，海螺号是战争的重要组成。八旗兵只要听到这种悠长雄浑的螺号声，潜藏在身体中的豪野、蛮勇和杀气都被激发出来，和着螺号声，催马挥刀，嗷嗷叫着冲向敌阵。有人做过比较，现代的军号，声音是在头上响，而螺号声却是在地上滚。任你多少人在厮喊，你总能感觉到地面在脚下颤动，像雷像鼓似的敲击着你的心，使你轻易卸不下心头那口气。当年清兵与明军作战，大部分情况下兵力处于劣势。但螺号一响，八旗兵的眼睛就红了，明军的腿就软了。有些与清军作过战的人，多年后想起这种螺号声，还心有余悸，描述说，感觉就像是鬼来了。
清朝入主中原后，随着对汉文化的接受，逐渐放弃了早期使用的一些器物。到了清中期，战争中已经听不到螺号声。海螺更多的是用在祭天仪式和一些隆重的典礼上，纵使与战争有关，也只是在出征和凯旋时，礼仪式地吹一吹。
史料记载，到乾隆年间，海螺已由最初的军器、随后的礼器升级为神器。西藏班禅喇嘛曾向乾隆皇帝进贡了一个白色右旋螺，被乾隆皇帝封为“定风之宝”。 1786年，台湾天地会起义反清，乾隆派大军前去平乱。出征前，乾隆把白色右旋螺赐给领兵统帅，期望这个“定风之宝”能保佑大军平安地渡过台湾海峡，顺利凯旋。尽管海螺是被供奉在匣子里，但毕竟是事隔多少年，海螺又一次参加了清军的战争。
盛京吹城再闻海螺号
当年的盛京城，有一个在全国独一无二的风景线——吹城。
所谓吹城，是指每年阴历的二月初一到十五、八月初一到十五，盛京官方举办的大规模活动。活动的主要内容是给旗民发放钱粮，类似于今天发工资的日子。只不过清朝统治者把吹城看成是昭显民族尊贵、强调满家特权的活动。因此，极尽渲染、奢华，每次都搞得隆重、热闹，不惜靡费，很像现在有些地方为昭显地方特色而搞的什么什么节。
吹城中使用的最重要的器具就是海螺，这种海螺不是特殊制作的，应该就是过去军中使用的。只不过到了吹城手的家里，被装饰得更精美，也被保管得更仔细。
如果把吹城手算作一种职业，那应该是中国从业人数最少的职业。全中国只有八个吹城手，都在盛京。清廷最初选择吹城手是非常严格的，他必须是本旗中有战功或有威望的人。吹城手可以世袭，承袭的后人不要求有战功，但必须品行端正，没有劣迹。所以，当即将故去的吹城手把海螺郑重地传给后人时，也等于把维护家族荣誉的责任托付给了后人。
现存的史料中，有关盛京吹城的记载只有寥寥数笔。但就这寥寥数笔，也不难窥见当时的盛况。
吹城一般都是在早晨进行，当钟鼓楼报响了五更，盛京城里的各级官员、八旗显贵便开始陆续向各个城门处集中。当时盛京的满八旗都有自己的领地，八个城门正好分属八旗。按方位，两黄旗在北，两红旗在东，两白旗在西，两蓝旗在南。吹城时，各旗向本旗所在的城楼处集中。
关于吹城的进行时间，史料上没有记载。分析一下，应该是辰时，也就是上午七点至九点。阴历二八月的辰时是个很让人心情舒畅的时间段，朝阳初起，清风徐徐，不冷不热，且人们经过一夜的休息，正是精力旺盛时，做什么事都有精神头。
城楼上没有过多的装饰，只是重新油饰一遍，四周城垛插了很多旗幡，随风招展，猎猎作声。吹城手就站在城楼上匾额的上方处，面向城里大街。他的右边是本旗旗主，身后则是本旗的各级文武官员和旗中显贵，吹城时的城楼相当于后世的观礼台，站在这里的人是要讲身份讲资格的。
时辰一到，八个城楼同时响起清冽的海螺号。但见八个吹城手华衣丽冠，面色庄重，右手持螺，左手掐腰，运足底气，鼓腮豪吹。浑厚、嘹亮的海螺号高起低走，回响在盛京城的大街小巷。顿时，盛京城静了下来，鸡不叫了，狗不咬了，旗亭卖浆者、烹茶进曲者也都不嚷了、不唱了，只听螺号声在晴空丽日下肆无忌惮地伸展、扩展、铺展，演示出一种舍我其谁、至高无上的声波和气势。
随着螺号声，盛京城的大街小巷里涌出了人流。这人流基本上以家为组成单位，男的推着车或挑着担，女的挎着篮，或捧着筐，一家人着新衣新裤，满面喜色，走得不疾不徐。遇有熟人，快活地打着招呼，声音明显是高了八度，带着夸张，带着炫耀。这是盛京城里的满族人最风光的日子，虽然表面看，不过是推车挑担领钱粮，但实际上，他们要领的不是粮也不是钱，是一种体面，一种荣耀，一种别的族人可望而不可即的特权。而且，就第一天来讲，有相当一大部分人是领不到钱粮的，他们领钱的日子排在后几天。但他们仍然要出来，也要推上车或挑上担，也要带上家人，他们享受的是一种氛围，一种感觉，一种很令人舒服的感觉。盛京城井字街旁围满了看热闹的人，这些人不在旗，城楼上发放的钱粮没有他们的份，他们只能看热闹。有的商家还在门口弄两个大头人或两只狮子助兴，反正满族人有钱了，也等于他们有钱了，他们开的饭店、铺子、赌场、茶楼，挣的就是满族人的钱。吹城过后，这些铺面都会兴旺一阵子。满族人的钱来得容易，花得也敞亮。总之，有钱的日子总是让人高兴的。
吹城在每年春秋各进行一次，每次半个月，但只有第一天最热闹，像个节日。其余十四天就是发放钱粮，实打实的，按顺序领，等旗人都领完了，吹城也就结束了。
海螺号也是乌鸦的集结号
吹城中还有一项重要的内容，必不可少的，那就是饲鸦。
乌鸦是满族人信奉的神鸟，满族家居中都有索伦杆子，上置锡斗或木斗，斗中放置粮食、碎肉，乌鸦可随到随吃。关于满族人尊崇乌鸦有一个几乎被锁定了的说法，那就是乌鸦救过努尔哈赤的命。说努尔哈赤被明军追杀，走投无路之时，是乌鸦落到了他的身上，使努尔哈赤逃过一劫，最后才有了大清的一统天下。所以，努尔哈赤将乌鸦封为神鸟，谕满族人世代供奉之。这个说法在满族人执政时是没有人敢怀疑的，怀疑它就等于怀疑皇帝真命天子的来历。其实，稍作考证，便可以看出这个说法是站不住脚的。早在努尔哈赤统一女真部落前很多年，满族人就有了立索伦杆的习惯。在满族人信奉的神话传说中，树是长在人世间离天界最近的物体，而飞鸟则是在神人之间传递信息的天使。所以，人们在自己的家中立起木杆，象征着对天神的靠近，而装着粮肉的锡斗则是给神鸟的供台，希望神鸟吃了供奉，能上天言好事，多带神的旨意到人间来。这种习俗普遍为满族人接受时，努尔哈赤应该还没有出世。至于为什么后来出现乌鸦救主的神话，看看中国历史上各位帝王有关出世的神奇传说，答案也就有了。
吹城时的螺号并不是一直在吹，当满族人推车挑担地来到城门处，开始喜滋滋地领取钱粮时，螺号声就停了。大约在时辰进行到一半，也就是现在的时间八点钟时，螺号又吹响了。这螺号应该与开始的螺号有所不同，因为它是专门吹给乌鸦听的，是乌鸦们已经听习惯了的集结号，肯定有着特殊的节奏与音调。
于是，中国历史上只有此时此地才能见到的奇妙景观就在盛京城出现了。随着螺号声，数不清的乌鸦从四面八方漫天飞来，向着方城，向着故宫一带集中。地面上的人群发出一阵阵的欢呼声，声震天宇。史料记载，盛京吹城时，附近各县的乌鸦都应召而来，最多时有几十万只，飞起来遮天蔽日。这话有些夸张，但十万八万还是能有的。那个时候，故宫的房顶、周围的大树、民居都落满了乌鸦，看上去，像蒙上了一层薄若蝉翼的黑绸。关于这种罕见的奇景，《清稗类钞》中曾有过传神的描写：“……翔者、栖者、啄食者、梳羽者，振翼肃飞，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”
盛京城设有掌管鸦粮的专员，粮肉均有定律。饲鸦的地点是在故宫的西墙外空地上，也就是现在刘老根大舞台斜对面的地方，一条狭长的空地，像是一张硕大的餐桌。人们把煮熟的精米饭掺上瘦肉丁，天女散花似的播撒在空地上。乌鸦立刻像一片片黑云从天上、从树上、从故宫的房顶飞落而至，叼欢啄乐，大快朵颐。
据老一辈人说，盛京城的乌鸦也是有组织的，谁住在城南，谁归属城西，那是一点也不能乱来的。吹城时，乌鸦们的表现也验证了这一点。故宫西墙处只有狭长的一条，充其量也就能容纳千八百只乌鸦。若是十几万甚至几十万乌鸦一同落下来，抢吃小肉饭，恐怕也得发生人类间经常发生的拥挤踩踏的悲剧。整个饲鸦期间，乌鸦们就像有一个统一指挥者，这个指挥者也许是乌鸦中的警察，也许是乌鸦中的酋长，总之是只聪明的乌鸦有权威的乌鸦。在它的调动指挥下，一批乌鸦飞下来，刚好盖满那片空地，不疏不密，不松不紧，一阵闷头紧吃，待吃得差不多了，这批乌鸦飞起，另一批乌鸦落下，那种衔接就像是现代机场中的飞机起落，很有节奏，也很有科学性。
饱餐后的乌鸦并没有马上飞离城区，它们或停留在故宫附近的屋顶和大树上，三五成群，翩翩起舞，或拉成大队，在空中往来盘旋。猜想，这时候乌鸦的叫声与往常是不一样的，尤其是上万只吃饱喝足的乌鸦怀着感恩的心一起啼叫，应该叫得很舒畅，很欢愉。
吹城日是乌鸦的狂欢节，乌鸦们尽情地吃、尽情地玩，只是有一点做得不大讲究，十几万只乌鸦，想拉就拉，想在哪儿拉就在哪儿拉，给人感觉就像是下阵雨，隔一会儿噼里啪啦下来一片，弄得满城都是白花花的鸟屎，污浊的气味，三五日不散。
清廷退位之后，盛京城再也没有举办过吹城和类似的纯民族活动，海螺号彻底退出了历史舞台。
如今，曾有过辉煌经历的海螺号幸存于世的已没有多少，关于吹城的记忆也只剩下了乌鸦。在沈阳中山公园一带，现在还能看到几百上千只乌鸦在空中盘旋，似乎仍在固执地等待着那久违了的集结号。
前些日子，北京的一次拍卖会上，有一只大海螺被人以两千万的高价买走。无缘得见，不知是不是吹城用过的海螺。不过，从价值来看，很有可能是那只被乾隆皇帝封为“定风之宝”的极品右旋螺。
