走进于阗古国的文化艺术世界
天山网讯（记者 张迎春 阿迪力·阿布力孜）太多蕴藏着深厚文化的古代城镇遗址，已被浩瀚的沙漠吞噬；太多的精美艺术塔寺，已葬在塔克拉玛干的沙海中，或者埋藏在了地下，这不能不说是一种历史的莫大遗憾。
但你走进今年１０月底刚刚开业的和田地区博物馆，你的感觉会明显不一样。你会为和田这个“丝绸之路”上的重镇曾有过的古代文明的辉煌灿烂而惊喜，你更会被它古老而又精美的文化艺术所惊叹。
在４００多平方米的展厅里，一共展出文物３００余件，绝大多数都是首次与观众见面。整个展览分为“踏进文明的门槛”、“列入中国版图”、“于阗的文化艺术”、“佛教圣地的辉煌”、“大宝于阗国”、“伊斯兰手工艺”６个部分，和田地区各族人民数千年来创造的灿烂的历史文化，在这里一览无余。
和田坐落在遥远的昆仑山和喀喇昆仑山脚下，想真正了解这个自古称为“于阗”的深厚历史文化，首先你要踏进一个文明的门槛。考古队员在民丰、于田、皮山等县发现了制作精细的细石器，从于田县采集到了石核、石叶、石片等，还有和田县的石锤、石刀、石镰，策勒县的青玉斧，于田县出土的灰陶碗、玉米食品、石锤等。从这些新石器时代、青铜时代和早期铁器时代的文化遗存和珍贵文物上，你不但能看到当时人们以狩猎采集为主的生活方式，还能了解当时和田地区的养畜业和农业及手工业、商业发展的情况，一个城市的文明从这里便开始了。
你还会透过一件件陈列着的珍贵文物，读到和田正式纳入中国版图的时间。公元前６０年，西汉政府统一西域，设置西域都护府，和田和西域其它地区被一天山网讯（记者 张迎春 阿迪力·阿布力孜）太多蕴藏着深厚文化的古代城镇遗址，已被浩瀚的沙漠吞噬；太多的精美艺术塔寺，已葬在塔克拉玛干的沙海中，或者埋藏在了地下，这不能不说是一种历史的莫大遗憾。
但你走进今年１０月底刚刚开业的和田地区博物馆，你的感觉会明显不一样。你会为和田这个“丝绸之路”上的重镇曾有过的古代文明的辉煌灿烂而惊喜，你更会被它古老而又精美的文化艺术所惊叹。
在４００多平方米的展厅里，一共展出文物３００余件，绝大多数都是首次与观众见面。整个展览分为“踏进文明的门槛”、“列入中国版图”、“于阗的文化艺术”、“佛教圣地的辉煌”、“大宝于阗国”、“伊斯兰手工艺”６个部分，和田地区各族人民数千年来创造的灿烂的历史文化，在这里一览无余。
和田坐落在遥远的昆仑山和喀喇昆仑山脚下，想真正了解这个自古称为“于阗”的深厚历史文化，首先你要踏进一个文明的门槛。考古队员在民丰、于田、皮山等县发现了制作精细的细石器，从于田县采集到了石核、石叶、石片等，还有和田县的石锤、石刀、石镰，策勒县的青玉斧，于田县出土的灰陶碗、玉米食品、石锤等。从这些新石器时代、青铜时代和早期铁器时代的文化遗存和珍贵文物上，你不但能看到当时人们以狩猎采集为主的生活方式，还能了解当时和田地区的养畜业和农业及手工业、商业发展的情况，一个城市的文明从这里便开始了。
你还会透过一件件陈列着的珍贵文物，读到和田正式纳入中国版图的时间。公元前６０年，西汉政府统一西域，设置西域都护府，和田和西域其它地区被一一起收并。后来，于阗慢慢发展得强大起来，变成了５个城郭邦国，和现在的和田地区的管辖范围差不多。你瞧，最能证实这一点的是民丰县尼雅遗址出土的“元和元年”铭纹锦囊。上面绣着翼梅花鹿，汉字隶书“元年”字样的中间穿插着一些云纹，这是我国现在相当少见的一块织有纪年文字的织锦，反映了自汉代起和田地区与祖国内地保持着密切的-、经济、文化联系。还有很多居民使用过的木器、木质梳、篦、木盒、木手杖，印着各种几何、植物、动物纹样和人物、怪兽图案的丝毛织品，色彩十分鲜艳，纹饰精美得不亚于现代手工纺织品。据说，当时中原地区将丝织品传入于阗，于阗自身的纺织业也发展得很快，难怪当时于阗被誉为西域的“绢都”。
最令人陶醉的是于阗的文字和绘画艺术。张骞两次出使西域，将于阗的音乐、舞蹈和佛教艺术传入中原地区。同时，中原、印度、希腊、罗马、波斯等地的文化又传入于阗，于阗便成了中外各种文化荟萃之地。大量印着佉卢文和婆罗迷文、于阗塞克文以及汉文、突厥文、吐蕃文、回鹘文等多种文字的钱币、木牍、木简、陶片，都印证着和田古代历史上使用过多种语言文字。各种木雕、泥塑、玉雕和陶塑、陶器上的装饰纹样就更美了。有天真可爱的童子、智慧的老人和各种各样风趣变形的脸谱，猴、马、骆驼、虎、牛、龙、鸟被制作得小巧精致。除了这些，还有弹着五弦琵琶、演奏卧箜篌和吹横笛的天人，击鼓、弹琵琶、吹排箫等的陶塑猴子，动作都十分有趣。一些佛教壁画、木板画、雕塑艺术上，还明显地留有中西文化合璧的印记，说明它曾对中原文化产生了极大的影响。泥塑佛像、莲花座佛像等各种彩色泥塑佛像等，从细致的做工和精炼的手法上看，古代于阗的佛教文化艺术十分繁荣。
一个保存完整的乳钉纹彩棺，一具穿着华丽的丝织衣物和绣有花草纹样丝绸鞋履的女尸，还有双系釉陶壶、双系扁壶、陶灯、舍利陶罐等一些器件，做工独具匠心，造型优美，对研究古代于阗的历史文化具有很重要的补史和证史作用。
伊斯兰的手工艺在展厅中也很显眼。如铜器、玉石制品、金银装饰上都有繁盛的花卉图案，还有阿拉伯文字为装饰纹样，各类木雕、家庭装饰品以及衣物都是五彩缤纷，各具特色，这说明了伊斯兰文化后来取代了佛教文化，并逐渐发展起来。
现在，和田地区有各类文物遗迹约１５６处，出土各类文物１万多件。
稿源：《新疆经济报》一起收并。后来，于阗慢慢发展得强大起来，变成了５个城郭邦国，和现在的和田地区的管辖范围差不多。你瞧，最能证实这一点的是民丰县尼雅遗址出土的“元和元年”铭纹锦囊。上面绣着翼梅花鹿，汉字隶书“元年”字样的中间穿插着一些云纹，这是我国现在相当少见的一块织有纪年文字的织锦，反映了自汉代起和田地区与祖国内地保持着密切的-、经济、文化联系。还有很多居民使用过的木器、木质梳、篦、木盒、木手杖，印着各种几何、植物、动物纹样和人物、怪兽图案的丝毛织品，色彩十分鲜艳，纹饰精美得不亚于现代手工纺织品。据说，当时中原地区将丝织品传入于阗，于阗自身的纺织业也发展得很快，难怪当时于阗被誉为西域的“绢都”。
最令人陶醉的是于阗的文字和绘画艺术。张骞两次出使西域，将于阗的音乐、舞蹈和佛教艺术传入中原地区。同时，中原、印度、希腊、罗马、波斯等地的文化又传入于阗，于阗便成了中外各种文化荟萃之地。大量印着佉卢文和婆罗迷文、于阗塞克文以及汉文、突厥文、吐蕃文、回鹘文等多种文字的钱币、木牍、木简、陶片，都印证着和田古代历史上使用过多种语言文字。各种木雕、泥塑、玉雕和陶塑、陶器上的装饰纹样就更美了。有天真可爱的童子、智慧的老人和各种各样风趣变形的脸谱，猴、马、骆驼、虎、牛、龙、鸟被制作得小巧精致。除了这些，还有弹着五弦琵琶、演奏卧箜篌和吹横笛的天人，击鼓、弹琵琶、吹排箫等的陶塑猴子，动作都十分有趣。一些佛教壁画、木板画、雕塑艺术上，还明显地留有中西文化合璧的印记，说明它曾对中原文化产生了极大的影响。泥塑佛像、莲花座佛像等各种彩色泥塑佛像等，从细致的做工和精炼的手法上看，古代于阗的佛教文化艺术十分繁荣。
一个保存完整的乳钉纹彩棺，一具穿着华丽的丝织衣物和绣有花草纹样丝绸鞋履的女尸，还有双系釉陶壶、双系扁壶、陶灯、舍利陶罐等一些器件，做工独具匠心，造型优美，对研究古代于阗的历史文化具有很重要的补史和证史作用。
伊斯兰的手工艺在展厅中也很显眼。如铜器、玉石制品、金银装饰上都有繁盛的花卉图案，还有阿拉伯文字为装饰纹样，各类木雕、家庭装饰品以及衣物都是五彩缤纷，各具特色，这说明了伊斯兰文化后来取代了佛教文化，并逐渐发展起来。
现在，和田地区有各类文物遗迹约１５６处，出土各类文物１万多件。
稿源：《新疆经济报》
