《全清词钞》
清词总集。编者为今人叶恭绰。全书分40卷，收词人自入清以后其人仍生存者起，至清亡。凡清亡以后去世的词人，编为附录。共选录了3196人,词8260多首,是收录清词最多的选本。由叶氏主编，分纂和襄助者，共53人。创始于1929年，至1952年完成，始终其事者为陆维钊。
清代号称是词的中兴时期,晚清的朱孝臧,被推为词坛领袖。选本发凡起例，秉承朱氏指示,初稿甄选,一部分取决于朱氏。其取材，则广泛利用了全国图书馆和私家藏书，特别是林葆恒所藏完整的清词别集和总集。因此，此书选词数量远较《箧中词》为历史 清词总集。编者为今人叶恭绰。全书分40卷，收词人自入清以后其人仍生存者起，至清亡。凡清亡以后去世的词人，编为附录。共选录了3196人,词8260多首,是收录清词最多的选本。由叶氏主编，分纂和襄助者，共 53人。创始于1929年，至1952年完成，始终其事者为陆维钊。
清代号称是词的中兴时期,晚清的朱孝臧,被推为词坛领袖。选本发凡起例，秉承朱氏指示,初稿甄选,一部分取决于朱氏。其取材，则广泛利用了全国图书馆和私家藏书，特别是林葆恒所藏完整的清词别集和总集。因此，此书选词数量远较《箧中词》为广，质量则较《国朝词综》等为精。
《全清词钞·例言》自称其编写目的在于：“综合贯串，以供源流正变之推寻。”读者大体可以从中鸟瞰到清词初期、中期到后期的变化以及各种流派发展的轮廓。但由于编者的词学观点属于朱孝臧一派，崇尚清真（周邦彦）、梦窗（吴文英），强调音律，见解难免于偏。他虽然指出了清初词的特点，但仍然贬斥之为纤仄与芜滥；虽然批判了浙派词仅学南宋白石（姜夔）、玉田（张炎）琢句遣词的弊病，却对另一种摹拟梦窗的晚清词，大肆宣扬，说是“这阶段的词亦更形光辉灿烂”。虽然编者宣称重视词的“光芒和活气”，但豪壮舒发的作品,往往被摈于选录之外,如金天翮、黄人等的上乘之作,都未选入,而只各选不代表其风格的一首。相反，与编者同一流派的一般词友之作，有的一人选录到七、八首之多。所选入的大部分是宋词的复制品。
《全清词钞》在作者姓名之下，略注字、号、籍贯、词学著作。各词都随文断句。
有1975年香港中华书局初版本，1982年中华书局为广，质量则较《国朝词综》等为精。
《全清词钞·例言》自称其编写目的在于：“综合贯串，以供源流正变之推寻。”读者大体可以从中鸟瞰到清词初期、中期到后期的变化以及各种流派发展的轮廓。但由于编者的词学观点属于朱孝臧一派，崇尚清真（周邦彦）、梦窗（吴文英），强调音律，见解难免于偏。他虽然指出了清初词的特点，但仍然贬斥之为纤仄与芜滥；虽然批判了浙派词仅学南宋白石（姜夔）、玉田（张炎）琢句遣词的弊病，却对另一种摹拟梦窗的晚清词，大肆宣扬，说是“这阶段的词亦更形光辉灿烂”。虽然编者宣称重视词的“光芒和活气”，但豪壮舒发的作品,往往被摈于选录之外,如金天翮、黄人等的上乘之作,都未选入,而只各选不代表其风格的一首。相反，与编者同一流派的一般词友之作，有的一人选录到七、八首之多。所选入的大部分是宋词的复制品。
《全清词钞》在作者姓名之下，略注字、号、籍贯、词学著作。各词都随文断句。
有1975年香港中华书局初版本，1982年中华书局本。
（资料来源：中国诗词网http://poetic.ayinfo.cn/mzjs/qingdai/006.htm）局本。
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