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人猿杂交?揭开神农架“猴娃野人”身份之谜

王朝娱乐·作者佚名  2009-01-04  
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人猿杂交?揭开神农架“猴娃”身份之谜 世间总是有一些话题,让我们什么时候说起来什么时候都是津津乐道,比如说野人之谜,在我们国家,比较著名的野人的目击报告,一个是发生在西藏,青藏高原喜马拉雅山地区的雪人,再有一个就是发生在神农架地区的野人目击报告。

猴娃真是野人?神农架猴娃相貌奇特,有科学家称其是人猿杂交所生。

应该说,从古至今关于神农架有野人出没的类似的文字记载可以说非常多,即便是建国之后,有报告称,人遇到了野人的遭遇情况也有三四百起了,在这些接触过野人的人当中,有当地的普普通通的农民、干部,也有外来的旅游者,老老少少,什么样身份的人都有。通过他们的口述,我们发现一种庞然大物就出现在我们的面前,看起来一定是灵长类动物,像我们人一样,有头颅、有躯干、有四肢,走路方式、行为方式都很像人,但是全身披毛,也没有说在身上围个虎皮裙什么的,另外不善使用工具,但是力大无穷,箭步如飞,身体状况非常好,冰天雪地都是光着脚丫子满山乱跑。但是这些只是一些目击报告,没有找到确凿的证据,所谓更加确凿的证据就是抓一个活的,或者弄到一具尸体来给我们看一看,这也是持反对意见者对持赞同意见者最大的一个攻击的地方。所以这些年来,虽然说三十多年前我们国家进行过一次大规模的科考活动,但是没有找到相关的证据,可是这三十年来,虽然我们老百姓可能不再在意这个事了,媒体也不关注这个事了,但是还有一群非常执着的人,几乎是年年都进行类似的小规模的科考活动,但也只是顶多有过目击事件,或者找到一点毛发、粪便、睡窝,可就是没有抓到过活的个体,因此能不能找到活的野人,就成为能不能证明野人存在的最关键的地方。

也许有的时候,我们可以换一个思路另辟蹊径,1997年,似乎这个另辟蹊径的新的道路找到了,因为很多具有权威性的媒体上报了这么一条新闻,中国湖北首次发现了野人与现代人杂交的后代。

在1997年10月出版的《羊城晚报》上,醒目地刊登了这样一条消息。

见报当天,这条消息就被多家媒体转载。人们议论纷纷,难道传说中的野人真的存在?他真的是野人的后代吗?

“野人”是一个神秘的话题。它与“飞碟”、“水怪”和“百慕大三角”并称为“四大自然之谜”。在世界各地,流传着许多有关野人的传说:中国的野人、喜马拉雅山的“耶提”、蒙古的阿尔玛斯人、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳洲的约韦,还有美洲的“沙斯夸之”,也就是众说纷纭的大脚怪。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过“野人”的踪迹。对于分布在世界各地的野人传说,古人类学家做出了这样的猜想。

袁振新:它这个特征是太像人了,那对于我们研究人类起源的,是一个活生生的标本。就是它是跟我们平行发展的,虽然它没有进化成人,但是它是人猿超科里头最接近人的这么一个东西。所以它的意义是比较大的。

从猿到人的进化历程早已消失在遥远的过去,而科学家们只能凭借化石,来推测和重现这一过程。但是,由于化石的零碎和不完整,因此在进化链条上存在着缺环。那么,这个缺环会不会就是传说中的“野人”呢?

然而,这个神秘的身影却仿佛总在和我们捉迷藏,很多年过去了,传说中的野人依然还只是一个神秘的影子。对此,动物学家提出了这样的疑问。

动物学家冯祚建:从二十世纪七十年代就抓野人,现在不抓活的也打死了,这不是一个很简单一个道理吗?老百姓真的碰到有野人,派公安局十几个人等个三天三夜,有什么难呢?不就是捕风捉影?

究竟是捕风捉影?还是确有其实?传说中的野人会不会只是好事者编造的一个神奇故事?谁能揭开这个梦幻一样的野人之谜呢? 就在人们对野人的存在充满疑惑的时候,1997年,突然冒出的这条消息,让大家一下子兴奋起来。那么,他会是野人的后代吗?

为了寻找事件真相, 2007年年初,在湖北武汉,走近科学的记者找到了这条消息的原始披露者、现任湖北省野考文化中心主任的李爱萍女士。

李爱萍: 猴娃的事是1996年发现的,就是在整理我父亲遗留的中国野考录像带,大概是中国野考十年成果展,湖北新闻电影制片厂,现在记得不是很清楚了,有一盘录像带里面,就发现了这个信息,有几个镜头,觉得很奇怪。

李爱萍的父亲李建是中国野人考察研究会第一任执行主席和秘书长,多年从事野人考察研究,生前他整理了大量有关野人的第一手资料,但还没来得及发表,1995年年底,李建就因为癌症去世了。李建去世之后,她的妻子明泽和女儿李爱萍开始整理他的遗物,就在这期间,李爱萍发现了一盘录像带。

主持人:这一段画面,起初拍摄者给它起名叫《神农架野人初探》。

因为拍摄的这个人非常喜爱研究野人问题。我们从这个画面上能够看到,他确实跟我们不大一样,一年四季全身都光着,什么都不穿,而且关键是脑袋这个部分,感觉好像是少了点什么东西,另外你看他这个架势还挺难拿,一般人也不好摆弄出来,当时就有人传闻,他是野人的后代,根据是什么呢?他的母亲曾经被野人抓走过,回来不久就生下了这么一个怪孩子。我们一开始也给大家反复地在讲,现在野人考察当中,支持者就认为有野人存在,反对者就认为没有存在,但是反对者最大的武器就是,有本事你抓一个活的,或者弄一具尸体来给我看,问题是现在都没有,可是有了他的存在,新的研究思路,也给支持者提供了一个非常有力的证据。

那么,拍摄这盘录像带的人叫王方辰,拍摄这个片子的时间是1986年,现在已经过去了21年的时间了,那么我们说,这个是不是野人的后代,他母亲被野人抓走回来以后生了他,这个事到底是否属实,王方辰又是一个什么人呢?

在位于北京后海附近的一座四合院里,我们见到了已经 52岁的王方辰老师。王老师目前就职于北京生态文明工程研究院,是一位生态学研究者,同时,他还有另外一个身份,他还是中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会、也就是人们常说的野人研究会的秘书长。

王方辰:对,第一次去神农架,有人提供这个线索,我拍到了,这是当时拍的照片。当时我第一次到神农架出差拍别的片子的时候,拍完了以后,人家告诉我,有这么一个事,然后我就到湖北长阳,到了猴娃他们家,拍到了猴娃。

王方辰告诉我们,1986年十月,当时他在国家环保部门做摄像的工作,一个偶然的机会,他到湖北出差,结束工作之后,他决定去一趟神农架。

王方辰:因为要拍一些跟环境保护、珍稀物种有关的片子,我就想到野人的题材和神农架的生态环境正好符合这个要求,我就做了很长时间的准备,那时候神农架交通也不方便,资料也特别少,而且本身从心里上也没有那么多准备,也没有说打算在那拍出什么,就野人真能拍着的,只是一种想法,带着设备就去拍了。

神农架位于湖北省西北部,是中国亚热带向温带过渡的地区,亿万年前,这里曾是一片汪洋大海,喜玛拉雅造山运动使其变成了高山,成为“华中屋脊”。

由于特殊的地理环境,神农架成为动植物的避难所和栖息地,尤其是野人的出没,更是给这里蒙上了神秘的面纱。那么传说中的野人存在与否,那些目击者看到的究竟是一种什么样的神秘动物呢?带着好奇,1986年秋天,30出头的王方辰第一次和同伴孙志勇走进了神农架。

王方辰:一说起神农架,当时我没去过的时候我老以为,全是一望无际的原始森林,基本上看不见人,进树林子以后天都看不到,就那种原始森林,一片原始洪荒,就没有野人也很好。结果沿途看到的全是农田,那个树也都是比人的胳膊粗不了多少,稀稀拉拉的次生林,次的不能再次的次生林。是这么一个状态,公路两侧,我就觉得一边走一边都很失望。

神农架的秋天经常浓雾弥漫,公路两旁都是在近几十年内种植的次生林,想象中遮天闭日的原始洪荒早已荡然无存。 在这样的环境中,野人如何生存呢?心中充满疑惑的王方辰就这样第一次走进了神农架。

王方辰:到神农架以后,我用电视采访了当地研究野人的人,研究野人的干部,还有一些目击者,都采访完了之后就得到一个消息,神农架报的一个编辑,叫明权,他们报登了一次,就是在湖北长阳有一个猴娃。

王方辰:公安局到长阳那个地方去抓犯人,结果公安人员一看这有这么个赤身luo体的一个人觉得挺奇怪,就把形态描述,什么地点,不穿衣服,个子也比较高,正好我们原来中国野人考察研究会的一个执行主席叫刘民壮,这位刘教授他曾经研究过,巫山有一个猴娃,我看过他那个文章,很详细地看过,我就觉得这次神农架,就是长阳这个猴娃和刘民状研究的那个已经死掉的猴娃有点类似。刘民壮是一位生物学教授,他生前在上海华东师范大学生物系工作。在刘先生的一篇论文里,记载了一个叫涂运宝的人,据说,这个人的母亲曾经被野人劫走,后来生下了他,当地人都叫他猴娃。这个猴娃长相似猴,相貌奇特。在对猴娃的遗骨进行了科学鉴定后,刘先生做出了这样的判断。

王方辰:他的研究结果表明那个东西就是野人和人杂交的结果。那我想,如果神农架附近要有这样还活着的,那不是更重要吗?

孙志勇:看到这个以后,觉得是一线希望,因为这个就是一个活的证据,他真是一个野人后代的话,我们相信,肯定有办法能够给他进行一个鉴定,看他是不是真正的野人后代。所以看了之后,真的是非常非常激动,觉得野人之谜可能被我们给揭开了。

主持人:刚才王方辰提到的刘民壮先生,那个时候是在四川的巫山,发现了这个叫涂运宝的人。

据说,他的母亲就有过被野人抢走,导致受孕,回来生下小孩,生下涂运宝的经历。刘先生当时对涂运宝进行了一些研究,最后给出的结论,的确是人与野人,或者说某种类人生物杂交的后代。可惜,刘先生早就已经去世了,关于涂运宝的一些具体情况,我们已经无从考证。所以这次湖北长阳出现了一个类似于涂运宝这样的猴娃,又给很多研究者带来了新的希望。因为两者之间颇有相似之处,那就是常年不穿衣服,不懂得人的语言,不会说人话,只能简单发几个声音,另外喜欢吃生食,而且力量都比较大,同样,更重要的一点就是,猴娃的母亲跟涂运宝的母亲在当地人的传闻当中,都有过类似的经历,传说都被野人抢走过。

长阳是土家族的聚集地,在神农架的南部。根据古籍记载,历史上,这里也曾有过野人出没。那么,传说中的这个猴娃究竟会不会就是一个野人的后代,他的母亲是否被野人劫走?这个野人究竟是什么样子呢?带着这些疑问,王方辰和同伴孙志勇一路打听,寻找猴娃。

孙志勇:就是你听说没听说过,附近有一个猴娃,很多人都是没有听说过,因为那个年代消息不像现在传得这么快。

尽管猴娃的故事充满传奇,而且还有可能蕴藏着关于野人之谜的重要线索,但是,由于传播手段的局限,所以,大多数人并不知道这件事。因为没有猴娃的具体地址,王方辰一行人只好边走边打听,但是整整打听了两天,仍然没有丝毫的结果。

王方辰:已经找了两天了,我就觉得非常遗憾,因为没有具体的地址,只知道这个事件。问来问去都没有人知道,我们准备往回走的时候,在一个小饭馆里吃饭,吃饭的时候还说,非常遗憾,要是能看到那个人,野人考察可能又能有新得突破口,恰好那个老板就是那个曾繁胜所在得那个村子的村民。

猴娃的大名叫曾繁胜,正是饭店老板的邻居。

孙志勇:她说这个事我知道,这个事离我们家不远,于是大家一下就又兴奋起来了,这真是天无绝人之路,有仙人指路,当时这个女的,让她带路她还不肯去,她为什么不肯去。

她说这个猴娃特别野蛮,不穿衣服,而且专门追踪妇女,我是不能去,后来饭店其他人也不让她去,说你去不好,他见了女的就追,尤其是生人,要是长期在村里住的人倒没关系,外边进去一个女的,他肯定要追,所以都不让她去,还是我们再三请求,然后又答应回来还是在她这吃饭,她才肯带我们去的。

猴娃的家在长阳县曾家坡的栗子坪村,由于没有公路,大家只能徒步在山间穿行。在路上,王方辰和孙志勇从老乡那里听到了这样的说法。

孙志勇:其中很多人讲,他不是他爹生的,是跟野人生的,野人曾经把他的母亲背到山里面去了,然后跑回来之后,这女的就好长时间不会讲话,不敢讲话,害怕,不敢出门,然后过些日子证实怀孕了,生了这个孩子,这个孩子肯定是野人和她一起生,他们村子里人都是这么一种说法。猴娃是野人的孩子!一路上,大家都听到村里人这么说。听到的越多,心里就越充满了期盼。

王方辰:我一看到他以后,我心里砰砰地跳,连摄像机都有点抖。一看到我们之后,他马上就尖叫起来了,同时从地上抓起石头就向我们打,他打石头的样子挺滑稽的,因为,我们人扔石头是从上往下,投掷过去的,他不是,他从地下拿一个石头之后,这样扔出去的,是从下往上丢过去的;

孙志勇:我觉得这个跟我们现代人是有区别;头比我们正常人小一些;脑袋上有三条棱;身子就是肩胛骨比较高,两个胳膊比较长;手长,手明显要长一块;而且走路的姿势老是半弯着腰,肩是耸着;晃晃悠悠,虽然晃晃悠悠但是挺快的;他没有语言,一点我们人类的语言都不会;单音节重复,啊啊,就是这样的声音;

就觉得他肯定是一个非正常的我们这个人;可能还真是人猿杂交这么一个结果。

主持人:猴娃一年四季根本就不穿什么衣服,而且一天到晚就是在林子里闲逛,你也不知道他到底干什么去了,可是他自己每天玩得还是挺开心的,晃晃悠悠长到三十多岁了。

在这种情况下很多人都考虑到,他种种生活习惯表现出来,人的东西是少了一点,高兴的时候,叉着巴掌这么拍巴掌,谁会这样啊;生气的时候,像猩猩一样,这个动作就更加原始了,来拍自己胸脯,所以很多人都相信,他肯定是野人的后代。

一个长相怪异的身影,他不穿衣服,不会说话,也不知冷热,但是他从来没有生过病;

专家:我一看到他以后,我这心里砰砰地跳,连摄像机都有点抖,真是特别激动,看起来很奇怪。

这是他的母亲,据说她曾经被野人劫走,回家以后生下了这个怪异的孩子。

专家:看到这个形象以后就更加深了印象,就觉得他肯定是一个非正常的我们这个人。

如果猴娃的母亲真的曾被野人劫走,那么,猴娃的身上一定流淌着野人的血液,对于这一点,当地人深信不疑,那么,猴娃的家人对此又会做何解释呢?

主持人:猴娃的消息一被报道出来之后,很多人都是抱着一种好奇的心态去看他,当然难免也会心里打一个问号,他真的是野人的后代吗?他母亲被野人抓走以后生下他这个事,是不是真的?我们这么想,但是对一些进行这方面研究的人而言觉得,多少年来,终于盼来一个有价值的消息。

为什么这么说呢?因为关于野人存不存在,在学界历来有争论,但是双方有一个最大的焦点在哪里呢?就是到现在为止,无论事国家的考察,还是私人民间的考察都没有抓到活体,或者找到尸骨来证明野人的存在。这也是互相谁也说不服谁的一个重要的地方。这次,如果他真的是野人的后代,岂不就说明野人真实存在吗?关于这个事情的这盘录像带拍摄的真正时间是1986年,是一个叫王方辰的人,在外面拍摄电视专题片的时候,无意之中听到这个消息,觉得非常有价值,就赶到他家,拍摄了这样一段影像资料。但是当时并没有被公布出来,只不过后来又重新出现在人们的视野之中。此时,无论是老百姓还是研究野人的专家都非常感兴趣,大家的焦点也都集中在了一个问题上,那就是,猴娃是不是真的是野人的后代?

在位于北京后海附近的一个四合院里,我们见到了猴娃录像的拍摄者王方辰老师。王老师是中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会、也就是人们常说的野人研究会的秘书长,20年前的1986年,在湖北出差的王方辰无意之中听到了猴娃的消息,于是赶到猴娃所在的长阳县,拍下了这些珍贵的镜头。

猴娃的小名叫犬子,大名曾繁胜,已经 30岁了。猴娃不会说埃只能喊出几种简单的声音。更让人惊奇的是?0岁的猴娃从小到大,无论寒暑,从来都是这样赤身luo体,但是,他却从来也没有生过病。录像中怀抱孩子的,就是猴娃的母亲,对于突然到来的王方辰等人,她三缄其口,一语不发。而猴娃的父亲,也始终不肯面对镜头,对于这一点,和王方辰同去的孙志勇记忆犹新。

孙志勇:我们进去之后,就喊,可以进来吗?可以在门口吗?我们想跟你聊聊可以不可以?半天就不出来人,然后他父亲出来,隔着门跟我们说几句话,我们就把我们准备的礼物送给他之后,才让我们进去坐下,坐在院子里面,他母亲对我们的到来很不高兴,很不喜欢我们看。

对猴娃身世的回避更增加了大家的好奇心,难道他们真的有什么难言之隐?在与猴娃父母的交谈中,猴娃开始接近大家,这个时候,王方辰才有机会仔细地观察他。

王方辰:赤身luo体,脑袋很小,个子也显得高,胳膊长,然后他总的架势老是半蹲着,那么一个架势。

孙志勇:另外他身子的肩胛骨比较高,两个胳膊比较长,我们人的手伸下去也就到胯骨以下,他的手甚至能到膝盖那么长,那么长度,非常长,而且走路姿势老是半弯着腰,肩耸着。

除了个子高,手臂长以外,猴娃的手脚也都很大,而且在他的头骨上方,大家还看到了三条明显的突起。

大约在600万年前,长臂猿、猩猩、黑猩猩,大猩猩等现代类人猿和人类有一个共同的祖先,他们都是由古猿分化出来的。这是一具大猩猩的头骨标本,在这里有这样的一块骨头,它叫矢状脊。矢状脊是大猩猩、黑猩猩、猩猩以及长臂猿区别于人类的特征之一,而人的头颅经过进化,矢状脊早已经消失了。但为什么这个猴娃的脑袋上会有类似于矢状脊的突起呢?而且不止一条,这三条棱到底是不是猩猩才有的矢状脊呢?

王方辰:那个棱子我印象特别深,因为我们老师都是古人类学家,就曾经讲过,猿到人这个过程里边,头顶上面那个矢状脊退化特别厉害,因为在猿那个时代要咀嚼那个粗纤维,所以脑袋上有一个片,肌肉挂在那上面,为了产生很强大的咀嚼的力量。

因为人后来慢慢吃的食物越来越细,用不着那么大的咀嚼肌,慢慢头顶上矢状脊蜕化了,所以矢状脊基本上就没有了。可是看到他以后,脑袋上有三个棱子,我就觉得那不是正好是介于猿和现代人中间的那个过程,有三个棱子。

矢状脊是人类区别于其他灵长类动物的的特征之一,现在,在猴娃的头上也看到了类似的特征,那么,这是否能够说明猴娃不是人类呢?除了脑袋上明显突起的三条棱以外,在猴娃的身上,王方辰还发现了另外一些奇怪的特征。

王方辰:人的锁骨是一字型,横的,他的锁骨跟猿的一样,是一个V字形,特别突出。

猴娃的锁骨呈V字形,而人的锁骨相对较平,难道这“V”字形锁骨是猴娃区别于人类的又一个骨骼特征吗?

王方辰:看起来我觉得可能还真是人猿杂交这么一个结果。

主持人:猴娃长相非常奇特,而且他的行为举止根本就不是人类所应该具备的。最让人感觉可疑之处,那就是他头上非常明显的三道隆起,也就是我们说的矢状脊,他跟类人猿,比如说像猩猩、大猩猩,这一点实在是太相像了。所以王方辰他们才说,这个猴娃有可能是人猿杂交的后代。可是,刚才我们从片头的时候就说了,猴娃有可能是野人和人的后代,这个时候怎么又扯出来一个猿这个概念呢?

我们可以通过下面的几幅图例再给大家具体地讲一讲。人类是由猿进化来的,想必这点大家都可以认同。六百多万年前,古猿开始进化、分类,一部分就形成我们现在的人类,当然这中间还有其他的过程,那么另一部分就进化成了现代的类人猿。可以分成长臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩。现代灵长类的生物和我们人之间是有非常近的血缘关系。但是应该准确地讲,它们和我们之间是堂兄弟的关系,因为,从进化的角度讲,我们和它们还是有相当距离的,所以在古人类学的研究过程当中,也有一些学者认为,也许人类和现代类人猿之间应该还有一个中间物种的存在。否则,这两个距离这么远,一个太高级,一个相对而言又太低级,它们中间应该有过度类型。这个过度类型也许就是我们所说的野人。因此,王方辰他们讲的人猿杂交和我们说猴娃可能是野人后代,实际上是一回事。

1956年8月,在我国的广西柳城,古人类学家裴文中先生发现了三枚动物的下颌骨化石。

根据推测,这三枚与人相似的下颌骨化石来自于六十万年前的一种古猿,这是一种介于人和猿之间的高级灵长类动物,其身高超过两米,被科学界称之为“巨猿”。

 
 
 
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