各国文化：有关“扫帚星”的古老传说
在古代，彗星＝火灾、洪灾、暴风雨、战争、杀戮、死亡、传染病、地震、红雨、怪胎……图为1668年欧洲一幅著名的木版画，上面描绘了彗星所至之处，引起天地巨变，灾难临头。
中国马王堆出土的西汉帛书中，绘出了20多种不同形状的彗尾，还似乎画出了彗核的结构。
17世纪欧洲人绘制的彗星图，这些酷似利剑的彗星在古代被视为“兵象”，预示战争将至。一直以来，人们对彗星心存恐惧与敬畏之心，在古代彗星甚至被冠以“末日前兆”或“宇宙威胁”这些不吉利的称号，它们的到来常常被视为大灾难爆发前的预示，或是上天对地球人发出的警示信号。同样闪现于茫茫黑夜，月亮、星星常常成为歌颂赞美的对象，而同是作为天体的彗星为何却被视为厄兆？
这主要是因为彗星的运行规律“异于常人”所致。其他天体的运行都遵循一套明显规律，具可预测性，比如星星，按照四季变换规律可绘出星图、组成星座，并冠以人类给予的美丽名字。相反，彗星的行踪出没不定，让古人不可预知，这容易让人联想起神谕，神们不定期地给人类的活动发出指示或警告。
古罗马：彗星预示大火灾
那么，在古人脑海里，当彗星出现时，意味着上天有何话要说呢？各地文化依照目睹的彗星形状做出自己的解读。比如彗星后面一般拖着长长的尾巴，不同文化对这一景象有不同的联想。有的认为这神似一个女人的侧影，脑后甩动着飘飘长发疾驰而去，这一剪影被解读成上帝对地球人非常不满，所以发出这个哀伤的信号。
有的则认为像一把炽热的利剑，锐猛刀锋燃烧着划过夜空。而剑代表“兵象”，所以占星观象的术士预测，战争和屠杀不久将至，而这只能说明上天对人类极为不满，要通过制造战争发泄愤怒。因此，看到彗星如同看到上帝愤怒的脸，人们怎么不怕？
此外，人们对彗星的恐惧不仅来源于彗星形状所暗含的隐喻，还来源古久相传的有关彗星的神话故事。比如古罗马的《西卜林神谕集》和古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》，都把彗星与灾难联系一起，前者把彗星的出现意味着大火灾的前兆，后者则认为彗星会带来洪水、硫磺。
蒙古人：它是“邪恶之女”
犹太人视彗星为上帝手上的石头，扔到地球上引发洪灾以惩戒人类；古代蒙古人则把彗星称为“邪恶之女”，当她接近地球时，便会制造一系列的摧毁性灾难，如暴风雨和霜冻。彗星总是与可怕的想象联系一起，它所代表的不祥意义让人类长期以来对它敬而远之。英国人：黑死病横行的源头
实际上，彗星所背负的“黑罪名”不仅出现于虚构的神话故事中，即使在史籍上，它也常常被史家拿来做解释诞生历史黑暗时代的原因。比如在瑞士，地震、传染病、红雨、甚至双头动物怪胎的出现，都被归咎于哈雷彗星的出没。罗马史书上记载，恺撒大帝被暗杀当年曾出现火红色的彗星，庞贝与恺撒的战争导致生灵涂炭，也是因为出现过彗星。在英国，哈雷彗星导致了黑死病横行；在印加帝国，当地土著在富兰克西斯科·皮萨罗（西班牙征服南美的殖民者）到来前几天，看到了彗星划过，由此预示着一场种族大屠杀即将展开。这些论据都赫然出现于史书上，更增添彗星不祥的可信性。
中国人：保存了最丰富记录
与西方国家不一样，古代中国的占星家在观测彗星时，持有一种更审慎的态度。已发掘出的大量关于彗星的图表表明，古代中国在记录彗星的形状、类型、轨迹等等方面留下许多珍贵的原始资料。中国关于彗星的最早记录可追溯到汉朝，当时人把彗星描绘成“长尾巴野鸡”或“扫帚”模样的星体。虽然古代中国人也把彗星的出现与各种灾难联系起来，但详细的资料为后人研究提供了很好的原始材料。
彗星：不再被叫“扫帚星”
尽管当代人不再惧怕彗星的出现，但许多电影或流言仍然爱拿彗星说事，散播世界末日的传言，但科学的发展很大程度上压制了这种毫无根据的恐惧。
今天，是科学和理性让我们战胜了对彗星的恐惧，更是科学和理性让我们越来越亲近彗星，揭开它身上神秘的面纱。小朗
人类历史上的彗星探索之路
1985年第一次近距离观测彗星。
NASA发射的探测器原本打算对太阳进行观测，后来由于一些原因而改道考察彗星。
1986年拍下哈雷照片。
欧洲航天局（ESA）“乔托”号探测器成功接近哈雷彗星。这个探测器飞到了距离哈雷彗星彗核不到600公里的地方，冒着被彗星散发出的尘埃粒子击毁的危险，成功地拍下了哈雷彗星花生形状般彗核的照片。
1999年远距离采集彗核样品。
NASA发射了“星尘”号彗星探测器。2004年1月初，“星尘”号成功地在距离Wild－2彗星150公里的地方收集到彗核发出的物质，并将于2006年1月带着采集到的样品返回地面。
2004年为着陆彗星作准备
ESA发射了“罗塞特”号彗星探测器，对67P／楚留莫夫·格拉西门克彗星进行观测，并计划于2014年发射着陆器“菲莱”到达该彗星表面。
