什么是三世因果与六道轮回？

佛教创立初期一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各教派。但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源，佛教接受了他们的某些思想，而根据“缘起”和“业”的理论，予以另一种解释。如“三世因果”前世造

什么是三世因果与六道轮回 出处：佛教常识百问 录入：管理员402 上传时间：2006-10-24 14:48:44 点击：140次 佛教创立初期一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各

释迦用归纳的方法，并列生命的种类，大体约分为六道：所谓天道、阿修罗道（界于天魔之际）、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的六类。一切众生，由于思想与行为善恶程度的多寡不同，而互自沦为六道当中的生命现象，人能

众生造作了种种的业──善业，恶业，引业，满业，生报业，后报业等； 「随」着这样的「业」力，而感到来生的果「报」 善业，其报是在「善」趣的人间，天上； 恶业，就报在「恶」趣的地狱，傍生，饿鬼。地狱，傍生

所謂六道，就是指天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。一般指天人，是六道中的上乘小善果，但只要在六道輪迴中扮演的角色，可以都說是凡夫，生死流轉，不能出離，如同漫漫的長夜，雖然天人是六道中的最高地位者，但還

【六道】 佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，

道为因，灭为果，是悟界的因果。 参考资料：http://www.fozionline.com/rsfj/12.htm 属于出世因果

凡事有因必有果,有果必有因, 参考资料：|| 就是说没有什么事情是平白无故地发生的，凡事总有原因。 佛教里說因果就是開始與結果.等同與你現在做什麼怎麼樣做,你以後就會得到怎麼樣的結果.佛說种花得花,种

过去、现在、未来叫做三世。人由过去的业识来投胎,出世,成长,至衰老而死亡,又再去投胎,以后又是死死生生,生生死死,此为三世迁流.

1.【六道轮回】 轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。 轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之 但并不完备 轮回： “轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是