华表,又称桓表、表木,本来是古代建筑物中用于装饰、纪念、标识的立柱。它有着悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就有了。那时候,人们在交通要道上竖起立柱,作为识别道路的标志,叫“华表木”或“桓表”。当时
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出
据《淮南子.主术训》记载,远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法,用以王者“纳谏”,征求民众意见以治天下。到秦汉时期,表木被改为指路标,叫华表。 华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出
据说华表顶上的蹲兽叫吼(音),是龙的九子之一,有守望的习性。天安门前面那对华表上的石面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出
这个问题在知识堂中有过答案. 华表,又称桓表、表木,本来是古代建筑物中用于装饰、纪念、标识的立柱。它有着悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就有了。那时候,人们在交通要道上竖起立柱,作为识别道路的标志
据《淮南子.主术训》记载,远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法,用以王者“纳谏”,征求民众意见以治天下。到秦汉时期,表木被改为指路标,叫华表。 华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的