老子的养身”是指什么

老子思想核心是“道”，道是理、是路、是德、是亨、是“无”和“有”，又是万事万物的规律，自然信息的全息。 对人性要求来说必须悟道、为道，方可达到自由王国的境界。否则人的本能中的负面便会膨胀，甚或悲

老子思想核心是“道”，道是理、是路、是德、是亨、是“无”和“有”，又是万事万物的规律，自然信息的全息。 对人性要求来说必须悟道、为道，方可达到自由王国的境界。否则人的本能中的负面便会膨胀，甚或悲

儒道养身名节，各异实同。儒家尽心知性，是以一气贯三才也。道家修真养性，是以一气化三清也。释家明心见性，是以一气成三宝也。效虽大而其功即系于身，存于心。心一不净，身之五官百体皆为情欲所役，运不能使清浊分

第三十章 俭武 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而后勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓

第三十一章 偃武 夫佳（唯）兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而后不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀

【第三十一偃武章】 [夫佳兵不祥之器‧物或恶之‧故有道者不处∣∣∣ 精锐的杀人武器，是不吉祥的，会造成自然万物毁灭，有道德的人，不会去制造杀人武器。 [君子居则贵左‧用兵则贵右∣∣∣ 仁慈的君子(左为

第二十八章 反朴 知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴

【第三十俭武章】 [以道佐人主者‧不以兵强天下∣∣∣ 用自然纪律，辅佐告诫领导人，不能使用武力争夺天下。 [其事‧好还师之所处‧荆棘生焉∣∣∣ 因为战争之后，两国都有损伤，造成土地荒废。 [大军之后‧

一切归还于原始最初的状态.

【第二十七巧用章】 [善行无辙迹‧善言无瑕谪‧善计不用筹策∣∣∣ 好行为看不到痕迹，好言语不会责备，好计划不需预先临摹。 [善闭无关揵‧而不可开‧善结无绳约‧而不可解∣∣∣ 会隐藏的，不必有门，让人找