明代进步思想家－－顾宪成简介?

1595年的早春，一位昏死过去几次的病人又一次顽强地睁开双眼，46年来 走过的风雨历程又在他的脑海中流淌，他感慨万千，不禁口占一绝：“ 妄拟古 之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心

天上星多月不明.路上石多路不平.水中鱼多水不清.心中人多情不定.

晚清著名学者魏源

应当是在贵州的修文县 500年前，因为王明阳得罪了太监刘瑾而被贬到贵州去管理一个龙场驿站，就在那里，因为贫困的生活让追求“尽性至命之学”的他悟出了“心即理”，这就是中国思想史上有名的“龙场悟道”公元1

鸦片战争失败后,他受林则徐嘱托,于1842年编成《海国图志》一书,提出“师夷长技以制夷”的思想,为中国近代思想的发展提出了一个全新命题。 魏源

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红楼梦是通过各种人物的活动，宫廷贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡琐事，生动而又真实地描绘出一幅贵族家庭衰败历史的图卷。红楼梦这一历史悲剧的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地

王夫之（1619--1692） 明清之际思想家。字而农，号畺斋。衡阳（今属湖南） 人。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。明亡，曾在衡山举兵起义，阻击清军南下。战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人。以

人类思想再进步下去，“进步”要指人的思想与自然和谐相处，那才叫进步。 人非草木，孰能无情？看来草木是无情的，恐怕原始森林是容不下这些思想进步的人吧。

中国文人的治学富有通晓人文、社会、政治和历史知识的传统，对于科学技术却少有涉猎。不论是先秦儒学、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学都在不同程度上有轻视工艺、技巧和货殖的倾向，但对于饮食却是一个例外。在这操作