佛教中的“业”与“报”是什么意思？

信佛的人都会不停地默念“阿弥陀佛”，它的具体含义是什么？ 梵语 Amita , 义曰：无量光,无量寿,又义甘露（密教称为甘露王）。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善

迦的简称，是极难成佛的意思。有二种：起大邪见，断一切善根者，名断善阐提。 大悲菩萨，发愿众生度尽，方成佛道，而众生至多，故亦成佛无期者，名大悲阐提 《大般涅槃经》卷22 《涅盘经》初分十卷的经文中称一

菩薩

男居士与女居士

业 佛教术语。时译“羯磨”。最早见于印度的古奥义书，是婆罗门教、耆那教、生活派（邪命外道）等都袭用的术语。佛教中一般解释为造作。人的身、口、意造作善法与不善法，名为身业、口（语）业、意业。业生灭相续

1.杀生 2.偷盗 3.邪淫 4.妄语 5.两舌 6.恶口 7.绮语 8.贪 9.嗔 10.邪见 邪见

十善： 一、不杀生而慈心于仁—杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼

菩提，是梵语音译，是觉悟，智慧，知识，道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。 菩提子本身就有多种：有星月菩提（指每粒菩提子上均有一个大

三关 禅林用语，指三种由低而高之参禅境界。 行者若能凡情销尽，彻见诸法之虚妄不实及悟得自己之心性本源（本来面目，或本地风光），则称为‘破初关’，或破本参，又作见性。 其次，在见性之后，再用功修持

不是“缘落”，是“缘灭”。就是说一切事物都是因缘合和而成，产生就是“缘起”，结束就是“缘灭”。 缘起，因缘成熟；缘落，因缘已尽。 缘起缘落：缘起心灵，终归于心。 日出日落