什么是“因果相续”？

因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综

因果关系研究是结论性研究中的一种，其目的是要获取有关起因和结果之间联系的证据。因果关系研究的目的包括下述内容： （1）了解哪些变量是起因（独立变量或自变量），哪些变量是结果（因变量或响应）。

属于世间无漏的因果 灭、道二谛属于什么因果？(属于世间无漏的因果)

属于世间有漏的因果 属于流转因果,集是因,苦是果

属于世间无漏的因果

诸葛亮后裔今安在 现在诸葛亮的后裔主要聚居在浙江省建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。 诸葛亮后裔聚居浙江是从其

佛教创立初期一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各教派。但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源，佛教接受了他们的某些思想，而根据“缘起”和“业”的理论，予以另一种解释。如“三世因果”前世造

什么是三世因果与六道轮回 出处：佛教常识百问 录入：管理员402 上传时间：2006-10-24 14:48:44 点击：140次 佛教创立初期一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各

释迦用归纳的方法，并列生命的种类，大体约分为六道：所谓天道、阿修罗道（界于天魔之际）、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道的六类。一切众生，由于思想与行为善恶程度的多寡不同，而互自沦为六道当中的生命现象，人能

道为因，灭为果，是悟界的因果。 参考资料：http://www.fozionline.com/rsfj/12.htm 属于出世因果