请帮忙解释一句古文！！！！

此章要义在讲好学。 「君子食无求饱，居无求安。」郑康成注：「学者之志，有所不暇也。」君子是求学求道的人。君子所求者，比食居更重要。所以，食无求饱，居无求安，专心求学。 「敏于事而慎于言。」敏字，孔

1、春风风人、夏雨雨人指施恩泽于他人 2、管仲上车曰:‘嗟兹乎!我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’——刘向《说苑贵德》 参考资料：http://www.chinese-tool

“天行健，君子以自强不息”这句话，其实出自《易经》。《易经》是本讨论天理、应变、趋吉避凶的书，要是用浅白易懂的现代语言来说，此话可以解释为：天体的运行周而复始，刚健有力；君子处世，就应该像天一样，自我

对于大众是很适合的了!! 宜:适合 乎:介词,对于 众:大众 矣:语气词! 这是周敦颐<爱莲说>中的 宜乎众矣:当然人很多了! 宜:当,这里和"乎"连用,有"

“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”见于《大戴礼记.子张问入宫》。这两句话翻译成白话文就是：所以说，如果（河、湖）水过于清洁了鱼就无法生存；人若是太精明了就没有伙伴没有朋友。至，就是极致、过于、过度的意

如果掌握全部暴力手段的政府和政府官员不遵守基本法，基本法当然不可能通行于整个社会。 为什么要法治？法治的根本目标不是治民，而是治吏，是治理政府，是限制政府官员“胡作非为”。 我国早在先秦时

“楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。”-----陈胜（字涉）是楚国人，楚国人称多为夥，，陈涉为王以后大家都知道夥。“夥涉为王”是当时的口头语，就是一朝得志就变得十分阔气了，这个口头语就是从

在这里床解释为"栏杆"更合适 “床前明月光”中的“床”作何解释？不少教师在解释“床”时都指出应作卧具讲。《小学青年教师》2005年第10期刊登了张汉清老师的文章《小学古诗异解误解

《论语－为政篇第二》 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉？” 【注释】 (1)輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木

2早上学得大道理晚上死也可以（瞑目）了 1不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己不了解别人。