楷书
真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。其特征是楷中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多,故又称之为“魏碑”。南碑
真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。其特征是楷中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多,故又称之为“魏碑”。南碑
真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。其特征是楷 中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。 北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多, 故又称之为“
真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。其特征是楷 中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。 北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多, 故又称之为“
真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。其特征是楷 中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。 北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多, 故又称之为“
真书 又称“楷书”。指简省隶书波折、笔画平直、字形方正的现行书体。自南宋宁宗庆元间铸“庆元通宝”纯用真书后,元、明、清各代钱文均以真书为主。如元“至大通宝”、明“洪武通宝”、清“顺治通宝”
真书 又称“楷书”。指简省隶书波折、笔画平直、字形方正的现行书体。自南宋宁宗庆元间铸“庆元通宝”纯用真书后,元、明、清各代钱文均以真书为主。如元“至大通宝”、明“洪武通宝”、清“顺治通宝”等,均为
不时盗版的 真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。其特征是楷中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。北碑,是指北魏、北齐、北周的碑书,是佛教盛行的产物,因其中以北魏碑书居多,故又称之为“
正楷