〖成语〗: 高山流水 〖拼音〗: gāo shān liú shuǐ 〖解释〗比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 〖出处〗《列子汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本。有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神
今日喜逢此曲,与古筝拂于耳听之,其优游感慨,不胜再数。古云:嵇康之广陵散尤万古之奇曲,惜三千太学无一会此,世之大痛矣。吾言:夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理,何顾于此苍苍?乃不同与高山流水,
高山流水造句 1、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。 2、高山流水讴歌道:"我得到自由时便有了歌声了。" 3、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。 4、高山
俞伯牙、钟子期 这是俞伯牙与钟子期的故事,俞伯牙是弹琴的高手,但是没有人能欣赏他的琴,一次伯牙在弹琴时,子期偷偷的在一旁听,被发现了,伯牙想赶他走,因为他觉得子期可能也是一个粗人,听不懂他的琴,但是子
俞伯牙 俞伯牙 据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。 ---- 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,鼓琴时遇到钟子期,结
高山流水赏析 做为古筝曲,高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本,一个是山东筝派,一个是浙江筝派,还有一个就是河南筝派。 之所以是三个版本,是因为曲调完全不同,而不是演奏技法的不同
俞伯牙 据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。 ---- 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,鼓琴时遇到钟子期,结为兄弟,
于伯牙
著名的“高山流水”的典故中,擅长于弹琴的伯牙和擅长于听琴的钟子期.