古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指：

宗庙乐歌 "颂"乃庙堂之音,,是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌.

。 雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品

是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《

小雅。 古诗的体制称为"风雅颂",其中"雅"指: 王朝正声

风：国风 《国风》

“颂”：宗庙祭祀的舞曲。 “颂”：宗庙祭祀的舞曲

“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅３１篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共７４篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，

王朝正声 《诗经》分"风"、"雅"、"颂"三部分，"风"为土风歌谣，"雅"为西周王畿的正声雅乐，&q

宗庙乐歌 宗庙乐歌 附录: 对于《颂》的解释，最早见于《诗大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容

风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。