“地心说”最早是谁提出来的？
地心说
地心说的起源很早，最初由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里斯多德完善，又为托勒密进一步发展成为一个盛行于古代欧洲1000多年的宇宙学说体系。
亚里士多德的地地心说认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。人类居住的地球，则静静地屹立在宇宙中心。
公元140年前后，天文学家托勒玫全面继承了亚里士多德的学说，将地心说发展到了极致，成为盛行的经典。他利用前人积累和他自己长期观测得到的数据，写成了8卷本的《伟大论》。书中把亚里士多德的9层天扩大为11层，把原动力天改为晶莹天，又往外添加了最高天和净火天，其主要观点如下：
图4-4 地心说简图
第一，地球位于宇宙中心静止不动，从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。
第二，行星的运动要比太阳、月球复杂，每颗行星都在一个称为“本轮”的小圆形轨道上匀速转动。而本轮中心则在称为“均轮”的大圆轨道上绕地球匀速转动，地球并不在均轮圆心，它与圆心有一定的距离。
第三，恒星都位于被称为“恒星天”的固体壳层上。日、月、行星除了上述运动外，还与“恒星天”一起，每天绕地球转一圈。
托勒密的并不反映宇宙实际结构的数学图景（图4-4），却较为完满的解释了当时观测到的行星视运动情况，并取得了航海上的实用价值，从而被人们广为信奉。 它之所以占统治地位长达1000多年，是有它的优点和历史原因的：
(1)．星体绕着某一中心的匀角速运动，符合当时占主导思想的柏拉图的假设，也适合于亚里士多德的物理学，易于被人们接受。
(2)．用几种圆周轨道不同的组合解释、预言了行星的运动位置，解释了行星的亮度变化，这与实际相差很小，相比以前的体系有所改进。
(3)．地球不动的说法，对当时人们的生活是令人安慰的假设，也符合基督教信仰。
图4-5 地心说天球
地心说是世界上第一个行星体系模型（图4-5）。在当时的历史条件下，托勒密提出的行星体系学说，是具有进步意义的。它既肯定了大地是一个悬空着的没有支柱的球体，又从恒星天体上区分出行星和日月是离我们较近的一群天体，这是把太阳系从众星中识别出来的关键性一步。但是，这个宇宙说基本是一个描述太阳系的学说，也并不符合实际。托勒密本人也声称他的体系并不具有物理的真实性，而只是一个计算天体位置的数学方案。至于教会利用和维护地心说，那是托勒密死后一千多年的事情了。托勒密的宇宙学说同宗教本身并没有什么必然的联系。
提出日心说的被烧死了
