月亮金字塔坐落在哪里？
距墨西哥首都150公里处的丘鲁拉城，有一座神奇的地下金字塔遗址，每年都吸引着大量游客前来参观。由于这座金字塔的存在，丘鲁拉，这个墨西哥最为古老的城邦成为考察墨西哥殖民前文明和殖民后文明共存的最好参照。
面积可能比胡夫金字塔还大来到丘鲁拉城的金字塔遗址，很难想像耸立在面前的小山就是当年宏伟的“大金字塔”。
山脚下的隧道入口证明了这一切都是事实。顺着幽暗、深邃的隧道往里走，沿着有2000多年历史的金字塔基座绕圈，从主隧道边向上到达副隧道。昏暗的灯光照亮了金字塔陡立的砖石台阶。据专家考证，“大金字塔”是美洲最大的金字塔之一，每边有400米长。有人甚至说，就面积来看，它比埃及的胡夫金字塔还要大。从1931年开始，考古学家们整整花了25年时间，挖了8公里的隧道，才揭开了这座金字塔之谜。
丘鲁拉“大金字塔”最早由当地的奥尔梅卡人(曾创造美洲最早文明之一，是玛雅文明和阿兹台克文明的源泉)建造于公元前5世纪，当时是用作祭拜神灵的祭台。在接下去的数个世纪里，奥尔梅卡人遵循祖上的规定，每过52年，也就是一个“太阳年”，就在原来的金字塔基础上堆土，重新建造一个更大的金字塔。
丘鲁拉“大金字塔”内外共有7层。在其中的一层内，发现了“饮酒人”壁画，描绘的是奥尔梅卡人祭祀龙舌兰神的场面。公元7世纪之后，而托尔特克人在逃避其他种族追杀的过程中占领了这座城市，把它变成了远近闻名的宗教圣地。暴露在山体外的金字塔附属建筑，包括3个供奉羽蛇神的大理石祭台。这就是后期托尔特克人的杰作。
印第安文明和殖民文明冲突的产物西班牙殖民者16世纪入侵墨西哥时，在丘鲁拉遭到了顽强的抵抗。因此这座印第安民族的圣地成了西班牙人重点征服的对象。虽然当地人为了保护金字塔不被破坏而将其用土掩埋，从外观上看只是一座山包，但是西班牙人还是从印第安人眼中看出了蹊跷。于是1594年，殖民者在山顶上建造起一座巴洛克风格的华丽教堂，意在用天主教的力量镇压住“异教”文化。随后，西班牙人宣布要在丘鲁拉修建365座教堂，把印第安人的宗教圣城改造为天主教的圣城。
登上“大金字塔”顶的教堂俯瞰小城。在这座只有几万人口的城市里，巍峨高大的建筑全部都是教堂，可以看清的大大小小就有几十座。西班牙人果然不食其言，在此后的5个世纪里，不遗余力地发展天主教的势力。但事实上，丘鲁拉占一半人口以上的印第安土著居民，世世代代还是保持了自己的传统宗教和习俗。两种文明的斗争在时代变迁中，演变成现在这种共生共存的状态。
墨西哥、埃及金字塔大不同丘鲁拉“大金字塔”所在的位置正是当年的城市中心。金字塔四面都有高峭的台阶供人攀爬，其中一面上还有描绘祭祀场面的壁画。它的顶部是一个小平台，建有神庙。伴随“大金字塔”的还有周围一系列的建筑：祭台，神庙，广场……印第安人在国王和祭司的引导下在这里进行对神灵的膜拜仪式。
参观金字塔的人大多会产生这样的疑问：墨西哥当地“土产”的金字塔与人们熟知的埃及金字塔有什么不同？当地导游说，埃及金字塔是埃及君王的陵墓，对着太阳落山的方向，意喻法老们死后能够通往太阳圣殿。埃及金字塔是底座正方的角锥体建筑，每边都呈三角形。高耸入云的塔尖象征刺向蓝天的金色光芒；而墨西哥人建造的金字塔是底座为正方形平台，由大到小一层层垒成的梯形金字塔，往往建造在城市的中心地带，与周边附属的其他宗教建筑构成了印第安人生活的最重要场所。所以无论从形状还是当年的功能上，两者都是大不一样的。
说明图解：见下图
月亮金字塔
“特奥蒂瓦埃”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里的波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积２０多平方公里，它是古印第安玛雅人中的一支托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元１年至１５０年之间，托尔蒂克人在这里建造了拥有５万人的城市，公元４５０年在城市的全盛时期，人口多达20万。兴建了大量宏伟的建筑，成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔，羽蛇神庙，纵贯南北的“逝者大街”。
月亮金字塔，它坐落在城北，是祭祀月亮神的地方。它的建筑风格和太阳金字塔一样，只是规模较小，比太阳金字塔晚２００年建成。它坐北朝南，址长１５０米，宽１２０米，塔高４６米，也分５层，外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画，塔前的宽阔广场可容纳上万人。
公元100~500年间，古人在高原上建立了一座繁华的都市Teotihuacan，距今天的墨西哥城大约25英里。Teotihuacan 有整齐划一的街道，十五座雄伟的金字塔环绕着巨大的广场，较当时欧洲的任何一个城市都庄严华丽。它占地约8平方英里，居民达20万人。然后，在阿兹台克人建都Tenochtitlan 之前700年，这处与古罗马同时代的古老文明消失了。
如今，考古学家对其中一座最古老的金字塔--月亮金字塔的挖掘，使此一神秘文化初露端倪。经挖掘的隧道进入金字塔内部，观察发现Teotihuacan 人对他们的建筑功绩喜新厌旧。几百年间，这座金字塔经历至少六次翻新，每一次新建筑都较前巨大，并覆盖于旧址之外。第一座金字塔以小块砖瓦于公元100年左右建成。最外一层则全部筑以巨石，与广场周围后来同一时期兴建的金字塔风格一致。现在看到的金字塔高151英尺，外墙与城市的其它建筑物排列整齐。
因挖掘贯穿金字塔各层，所发现的人工制品提供了Teotihuacan 的历史流程。最近的发现由衫山和卡布雷拉率领的小组完成。衫山是日本爱知县大学副教授，同时任职于亚里桑那州立大学。卡布雷拉来自于墨西哥国家人类与历史研究院。他们发现的陵墓明显属于建筑第五期。冢内包括四具人体残骸，动物骨骼，珠宝，黑曜岩刀片，及其它种类繁多的祭品。墓穴周边以大型贝壳作标记。粗略估计陵墓落成于公元100~200年。
一年前发现的另一座陵墓属建筑第四期。只有一具被捆缚的男性人体，其它残骸包括狼、美洲豹、美洲狮、蟒蛇和鸟类，还有其它四百多种祭品，包括大块绿石、黑曜岩小雕像、典礼用刀及矛头。衫山指出“这座新墓的祭品看来极为不同”，它与另一座金字塔--羽蛇金字塔的陵墓更为相似。
例如，新墓的黑曜岩刀片为绿色，第四期陵墓没有这个颜色，但在羽蛇金字塔的陵墓中俯拾皆是。新墓藏有一块名为“蝴蝶”的绿石鼻坠，衫山说“与我们在羽蛇金字塔发现的一模一样”。祭品中的军用物和大量陪葬人体均与羽蛇陵墓相似。研究人员在羽蛇陵墓挖掘出超过130具人体残骸，大多数可能是战俘。
挖掘物显示出始于第四期建筑的在体积和复杂性方面的重大飞跃。这种改变使它与城市的其它建筑排列一致。此外，月亮金字塔的改建还包括初次使用“talud-tablero" 建筑风格，以与其它金字塔风格统一。
随着挖掘的进行，衫山期望发现更多的陵墓，尤其在早期建筑内，那时粗糙松散的岩石构筑可能拒盗墓者于门外。他自信已知下步打算。衫山说“我们注意到陵墓位于城市南北轴东面几英尺远。他们规划城市极为精确，很少有不对称现象发生。”
然而不管挖掘小组发现了什么，也无法解决最大的谜团--为什么这个长达2000年的文明就此消失。在阿兹台克人到来之前，这座可能是北美最大的城市已满目荒凉。他们命名了这些伟大的建筑物、街道和广场，但从未迁入。阿兹台克人称此城为“上帝之居所”，他们相信，世界由此创造。
