武夷山上有寺庙么？
在武夷山，道教和佛教驻在这山里已经有上千年的历史，早在五代十国时期，武夷山就被列为了道教的三十六洞天之一，今天我们看到的桃源观是武夷山中最负盛名的一座道观，在道教落户武夷山之前佛教就已经在武夷山筑寺颂经了，从唐武德元年开始，武夷山的寺庙遍布山水之间。 早在1400多年前道教就在武夷山安营扎寨，当年武夷山最有名的冲佑观，从唐代到明代先后有李商隐、辛弃疾、陆游来武夷山学道。朱熹在武夷山著书70多部，创立了朱子理学，在朱熹走后，一批批理学家相继在武夷山中，九曲溪畔创建书院，由此我们知道了武夷山不仅有舟山秀山，文化的内涵其实也很深厚。
武夷山宗教文化源远流长，影响广泛。早在八世纪中叶，即在武夷山创建道教天宝殿。并被列为道教三十六洞天中的“升真元化第十六洞天”。同时，佛教也开始传入武夷山。十一世纪以后，武夷山道教和佛教保持了相当长的繁荣时期。武夷山的冲佑观发展为全国九大名观之一。桃源观建于五代后晋，与冲佑观相互媲美。佛教胜地天心永乐禅寺集一方胜概，使武夷山跻身于佛教“华胄八小名山”。宗教活动的传入、发展、鼎盛或衰萎，在武夷山留下遍布全山的寺庙、宫观遗址就有 60多处。
武夷山是中国道教名山，晋、唐、宋朝都有名道在武夷山修炼，唐末被列为道教第16洞天——升真元化洞天，南宋名道白玉蟾曾在武夷山止止庵住持，名相李纲也曾经到武夷山访道，武夷山的冲佑观在宋朝是全国九大名观之一。现今还有保留较为完整的道观——桃源洞道观。
武夷山佛教的历史可追溯到唐代，其时大多数寺庙都巧借岩壁裂隙依山构建，独具特色。历代均有高僧造访、住持于武夷山寺庙，现仍有天心永乐禅寺、妙莲寺、瑞岩寺等成为武夷山宗教旅游胜地。
在武夷山，道教和佛教驻在这山里已经有上千年的历史，早在五代十国时期，武夷山就被列为了道教的三十六洞天之一，今天我们看到的桃源观是武夷山中最负盛名的一座道观，在道教落户武夷山之前佛教就已经在武夷山筑寺颂经了，从唐武德元年开始，武夷山的寺庙遍布山水之间。 早在1400多年前道教就在武夷山安营扎寨，当年武夷山最有名的冲佑观，从唐代到明代先后有李商隐、辛弃疾、陆游来武夷山学道。朱熹在武夷山著书70多部，创立了朱子理学，在朱熹走后，一批批理学家相继在武夷山中，九曲溪畔创建书院，由此我们知道了武夷山不仅有舟山秀山，文化的内涵其实也很深厚。
武夷山宗教文化源远流长，影响广泛。早在八世纪中叶，即在武夷山创建道教天宝殿。并被列为道教三十六洞天中的“升真元化第十六洞天”。同时，佛教也开始传入武夷山。十一世纪以后，武夷山道教和佛教保持了相当长的繁荣时期。武夷山的冲佑观发展为全国九大名观之一。桃源观建于五代后晋，与冲佑观相互媲美。佛教胜地天心永乐禅寺集一方胜概，使武夷山跻身于佛教“华胄八小名山”。宗教活动的传入、发展、鼎盛或衰萎，在武夷山留下遍布全山的寺庙、宫观遗址就有 60多处。
武夷山是中国道教名山，晋、唐、宋朝都有名道在武夷山修炼，唐末被列为道教第16洞天——升真元化洞天，南宋名道白玉蟾曾在武夷山止止庵住持，名相李纲也曾经到武夷山访道，武夷山的冲佑观在宋朝是全国九大名观之一。现今还有保留较为完整的道观——桃源洞道观。
武夷山佛教的历史可追溯到唐代，其时大多数寺庙都巧借岩壁裂隙依山构建，独具特色。历代均有高僧造访、住持于武夷山寺庙，现仍有天心永乐禅寺、妙莲寺、瑞岩寺等成为武夷山宗教旅游胜地。
