什么叫后(厚)黑学?
厚脸皮，黑心肝
很有用的学问
《厚黑学》系李宗吾惊世之作，李宗吾，1879年（清光绪五年）生于四川富顺自流井，一度任国民政府官员，四川大学教授，后来成为自由撰稿者，抗战胜利前夕1944年不幸去世．看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》《厚黑经》《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。
《厚黑学》辛辣地讽刺了旧时政治的黑暗以及官场上的弊病．
世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛清燃犀，百怪毕现，受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘！亦可休矣！亚李之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！此时此境，我论此学，作此文，岂徒然耶？
厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道 寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘 邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王候将 相，炫赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都
津津乐道，可见厚黑学终不负人。
上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。从 表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好象了无奇异，但，若精密的考察，就知道它 的厚是无限的，它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一 不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。钝根众生，身有至宝，弃而不用，可谓天下之大愚。
厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象 一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色 而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为 城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨 近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动， 刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑， 买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可 谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑， 这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问， 哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人 ，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无 一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
《厚黑学》在海外流传较广．
