请教诗经小雅·斯干?
《诗》的年代，是“陶復陶穴”与“寝朝绎绎”并存的时代，在等级制度的宝塔尖上，集中了那一时代的最高智慧，就建筑来说，便已奠定了此后数千年中国建筑的品格，或曰基本格局与精神。而住宅原是人类居处之所托，上自政治、宗教、学术、风俗、下逮衣服、车马、器用，无不与之息息相关、互为因果。①礼所谓进退揖让、应对周旋之节，也仅依赖于门、庭、堂、室之“舞台”。曰“中国宫室及其内部格局是一部无字的人伦宣言”，②固很恰切，那么也可以说，《诗》中所反映的宫室建筑，正纪录了舞台上曾经有过的喜怒与哀乐、宣言中曾经有过的生命与激情。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。（一章）
似绩妣祖，橤室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。（二章）
约之閣閣，椓之櫜櫜。风雨攸除，鸟鼠攸去。君子攸芋。（三章）
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。君子攸躋。（四章）
殖殖其庭，有觉其楹。噲噲其正，噦噦其冥，君子攸宁。（五章）
下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。其梦为何？维熊维羆，维虺维蛇。（六章）
大人占之：维熊维羆，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。（七章）
乃生男子，载寝之牀。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。（八章）
乃生女子，载寝之地，载衣之禓，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒离。（九章）
毛序：“斯干，宣王考室也。”③后世注诗者多从之，两汉儒生尤喜援此为典。刘向上疏成帝：“周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝朝，诗人美之，斯干之诗是也。”又元帝朝翼奉上迁都之议曰：“如因丙子之孟夏，顺太阴以东行，到后七年之明岁，必有五年之余蓄，然后大行考室之礼”，李奇注：“凡宫新成，杀牲以祭，致其五祀之深，谓之考室”；师古曰：“考，乘夜，成其礼也。《诗小雅斯干》之诗序曰：”斯干，宣王考室也“，故奉引之。”宣王一朝固有中兴制成——这正是西周末年最后的“光荣与梦想”，史所谓“自厉王失证，猃狁荊蛮，交侵中国，官政隳废，百姓离散，王乃修复宫室，与收人才，容纳规谏，安集兆民，命南仲、召虎、方叔、吉父并征定，复先王境土”，④且继续向东向南行军事政治之推进，由是而发扬光大封建之业，⑤世故号之中兴。宣王之世征战的史实，《诗》中也颇有记述，如《江汉》、《常武》、《出车》、《六月》，都是。不过《斯干》却没有充足的理由一定系于宣王，何况“俭宫室”云云，也与诗旨全不相合。⑥诗乃“筑室既成而颂祷之”，⑦即落成礼上的歌咏之作，由此而留下宫室形象最早的记录。与西方建设计采用的“特殊式”不同，在中国传统的设计思想上，对一切房屋的制作都是采用一种灵活性很强的“通用式”设计，无论平面的配置、立面的安排，都是大同小异，各类建筑并不完全依靠房屋本身的布局或外形来表现性格，而多半是靠各种装修、陈设布置乃至命名，来构成本身应有的格调及说明它的内容与精神，⑧并且最初住宅和其他用途的房屋是没有多大区别的，任何性质的建筑物都是由住宅发展而来，因此《斯干》所反映的建筑风貌，很可以说，是那一时代贵族建筑的基本风貌。
参考资料：http://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=5768
