“手六脉”具体指哪六脉？她们都有什么功效？
人体的结构主要由脏腑、经络以及气、血、津液三大部分所组成。它们在机体虽然各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的，是一个有机的统一整体。
经络是人体各部分之间联系的通路。它由经脉、络脉两部分组成。经脉之中有正经和奇经，正经即手足三阴三阳十二经脉， 十二经脉与相应的脏腑有络属关系 ，其循行规律是手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。经气注于其间，气血通行其中，循环不息，周而复始，如环无端。奇经即任、督、冲、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷八脉，错综交叉于十二经脉间，起到调节十二经脉气血的作用。经络在生理状态下，有运行气血，联系周身，转导感应，协调生理活动的作用；在病理情况下，病邪也可循经出入，而反映各种病变。根据经络的循行部位和脏腑的联系，可以察知疾病的病变所在，进而指导治疗。
气、血、津液是维持人体生命活动的物质基础。其中，气是一种能动变化的精微物质，具有多种形式和生理功能。主要有元气、宗气、营气和卫气，而最基本的是元气。在气化运动中，气表现为推动、温养、防御、固摄四方面的基本功能。血由水谷精微所化生，并可从肾精转化而来，循行于周身而起到营养全身的作用。津液是人体内的正常水液，布散于全身，滋润组织器官，它还是血液的组织成份。 气、血、津液之间可以相互转化。
气的生成，总的来说，主要来自三个方面，即肾中之精气、（主要为禀受于父母的先天之精气）、水谷之精气（由脾胃化生的后天之精气），以及经肺所吸入的自然界的清腑功能是否正常，有着密切的关系。由于气在人体分布丰富，以及脾、肺、肾等脏腑功能是否正常，有着密切关系。由于气在人体分布的部位和作用、来源的不同，而有许多不同的名称，归结起来主要有元气、宗气、营气、卫气。
１、元气 元气又称“原气”、真气。它来源于先天，是先天精气所化，所以叫做“元气”。但它需要后天摄入的营养不断补充和培植，才能保持充足而不断发挥作用。元气根于肾，由肾分布到全身各处，能激发和推动脏腑的功能活动，所以元气是人体生化的原动力，在人身占有重要地位。因此，元气充沛，则周身组织器官功能活跃，机体强健而少病。
２、宗气 宗气又称“大气”，是由肺吸入的自然界清气和脾胃消化吸收来的水谷之精气结合而成，聚于胸中。宗气积聚之处称为“膻中”，为气之海。它的主要作用：一是维持肺的功能活动，推动呼吸：二是贯注于心脉之中，协助心气推动血液的运行。故凡语言、声音、呼吸的强弱，以及气血的运行，均与宗气的盛衰有关。
３、营气 营气主要是由水谷精微所化生，是水谷之气中较有营养的部分。营气行于脉中，成为血液的重要组成部分，循脉上下，营运周身，发挥其营养作用，所以称为“营气”。正由于营气是血液的组成成份，两者不可截然分割，因而习惯上往往营血并称。又营气与卫气相对而言，属于阴，故又称为“营阴”。
４、卫气 卫气也主要由水谷精微所化生，是水谷之气中比较雄厚强捍的部分，其性“剽疾滑利”，活力甚强，运动迅速。因而不受脉管约束，运行于脉外，外而皮肤肌肉，内而胸腹脏腑，遍及全身。卫气有温养皮肤、肌肉、脏腑，调节汗孔开合的作用，发挥了保卫肌表、抵御外邪的防卫机能，所以叫做“卫气”。又卫气与营气相对而言，属于阳，故又称“卫阳”。
此外，还有脏腑之气、经络之气（经气）等不同名称的气，它们是元气、宗气、营气、卫气共同分布、作用于该处，分别代表了各自不同的生理活动。
气散布于全身，流行于各处，推动和激发着人体的各种生理活动。气的运动，称作“气机”。其运动形式，虽是多种多养的，但可归纳为升、降、出、入四种基本运动形式。气的升降出入运动，是人体生命活动的根本，一旦气的升降出入停止，也就意味着生命的终止。
所以，你应该知道，所谓的用脉导气是可以做到的，因为它是一种基本的生理活动。但你想练成“杀人的剑气”，恐怕这辈子你是没指望的了！它只存在于武侠小说中的。
参考资料：中华医疗按摩网
