为什么要过端午节?
一开始是为了纪念伟大诗人屈原的,屈原投江后,人们为了不让鱼吃了他的尸体,就用竹叶包起糯米投入江中,于是就有了吃粽子的习俗,渐渐的,端午节成了中国的传统节日!
纪念屈原,据说屈原投汩罗江后,人们为了不让屈原被鱼吃掉,才包棕子投入江中,以粘住鱼口.一直流传至今.
为纪念屈原
参考资料：文献
农 历 五 月 五 日 端 午 节 ， 是 夏 季 里 最 重 要 的 一 个 节 日 。 一 般 传 统 的 说 法 ， 都 认 为 端 午 节 源 自 於 纪 念 屈 原 的 活 动 。 然 而 ， 许 多 盛 行 於 世 的 端 午 习 俗 ， 历 史 却 比 屈 原 的 传 说 还 要 悠 久 。 有 学 者 据 此 推 测 ， 端 午 节 或 许 另 有 起 源 。 其 中 一 种 说 法 是 ： 端 午 节 源 於 对 恶 日 的 禁 忌 。
端 午 时 值 农 历 五 月 ， 正 是 仲 夏 疫 厉 流 行 的 季 节 ， 俗 称 「 恶 月 」 。 所 以 《 夏 小 正 》 上 说 ： 「 （ 五 月 ） 蓄 兰 ， 菽 糜 」 （ 蓄 ： 积 、 聚 。 菽 ： 采 集 。 糜 ： 蓄 糜 ） 。 《 大 戴 礼 》 上 说 ： 「 蓄 兰 ， 为 沐 浴 也 」 。 沐 浴 的 目 的 在 於 清 洁 ， 以 禳 除 毒 气 ， 这 是 针 对 五 月 这 个 恶 月 所 采 取 的 积 极 预 防 的 措 施 。 在 这 期 间 的 一 切 行 事 ， 也 以 安 息 静 养 为 原 则 。 《 礼 记 . 月 令 》 ： 「 仲 夏 ， 阴 阳 争 ， 死 生 分 ， 君 子 斋 戒 ； 止 声 色 ， 节 嗜 欲 」 。 同 时 ， 五 月 也 有 许 多 的 禁 忌 。 据 应 劭 （ 一 七 八 左 右 ） 的 《 风 俗 通 》 「 释 忌 篇 」 记 载 ， 汉 朝 就 有 「 五 月 到 官 ， 至 免 不 迁 」 、 「 五 月 到 官 ， 至 免 不 迁 」 、 「 五 月 盖 屋 ， 令 人 头 秃 」 的 俗 谚 。 而 五 月 五 日 更 是 恶 日 之 尤 ， 除 了 忌 「 曝 床 荐 席 」 外 ， 甚 至 有 「 不 举 五 月 子 」 的 谚 语 。 《 史 记 》 「 孟 尝 君 列 传 」 就 记 载 ， 孟 尝 君 生 於 五 月 五 日 ， 他 的 父 亲 田 婴 打 算 把 他 丢 弃 。 因 为 田 婴 相 信 ： 「 五 月 子 者 ， 长 与 户 齐 ， 将 不 利 其 父 母 」 。 这 个 恶 日 的 忌 ， 深 植 民 心 。 宜 到 现 在 ， 还 可 以 从 许 多 諯 午 节 的 习 俗 ， 找 出 禳 毒 避 疫 的 成 分 。
第 二 种 端 午 起 源 的 学 说 由 闻 一 多 先 生 所 提 出 。 闻 一 多 在 〈 端 午 考 〉 一 文 中 指 出 ： 端 午 节 最 重 要 的 两 项 活 动 － 竞 渡 和 吃 粽 子 ， 都 和 龙 有 关 。 他 首 先 引 了 吴 均 （ 四 六 七 － 五 二 ○ ） 的 《 续 齐 谐 记 》 中 的 一 段 文 字 ：
屈 原 五 月 日 投 汨 罗 而 死 ， 楚 人 哀 之 。 每 至 此 日 ， 竹 筒 贮 米 ， 投 水 祭 之 。 汉 建 武 中 ， 长 沙 欧 回 ， 白 日 忽 见 一 人 ， 自 称 闾 大 夫 ， 谓 日 ： 「 君 当 见 祭 ， 甚 善 。 但 常 所 遗 ， 苦 蛟 龙 所 窃 。 今 若 有 惠 ， 可 以 楝 树 叶 塞 其 上 ， 以 五 彩 丝 缚 之 。 此 二 物 ， 蛟 龙 所 惮 也 。 」 。 回 依 其 言 。 世 人 作 粽 ， 并 带 五 色 丝 及 楝 叶 ， 皆 汩 罗 之 遗 风 也 。
同 时 ， 闻 一 多 又 举 了 几 个 文 献 上 的 例 子 来 支 持 他 的 学 说 。 这 些 记 载 也 都 显 示 ， 端 午 的 起 源 和 龙 有 著 密 切 的 关 系 。 闻 一 多 据 此 推 测 ， 端 午 可 能 最 初 只 是 长 江 下 游 吴 越 民 族 的 节 日 。 自 古 相 传 ， 吴 越 是 断 发 文 身 之 国 。 至 於 断 发 文 身 的 目 的 是 在 「 象 龙 子 」 ， 以 避 免 伤 害 。 《 汉 书 。 地 理 志 下 》 应 劭 注 ： 「 （ 越 人 ） 常 在 水 中 ， 故 断 其 发 ， 文 其 身 ， 以 像 龙 子 ， 故 不 见 伤 害 也 」 。 闻 一 多 的 结 论 是 ， 端 午 应 是 个 以 龙 为 图 腾 的 民 族 举 行 图 腾 祭 的 日 子 。 也 就 是 说 ， 一 个 龙 的 节 日 。
这 些 说 法 固 然 解 释 了 某 些 特 定 的 现 象 ， 但 若 将 其 中 任 何 一 说 ， 视 为 端 午 的 单 一 起 源 ， 则 未 免 有 以 偏 概 全 的 遗 憾 。 与 其 如 此 ， 还 不 如 说 ， 恶 日 及 龙 图 腾 ， 都 是 端 午 可 能 的 源 头 。 在 历 史 发 展 的 过 程 中 ， 它 们 互 相 融 合 ， 直 到 屈 原 传 说 的 加 入 ， 为 它 们 添 上 了 新 的 动 力 ， 端 午 才 从 此 茁 壮 而 成 为 一 个 重 要 的 节 日 。
一是为了记念屈原
二是为了让人民不要忘记爱国精神
为了纪念屈原
纪念屈原
纪念屈原,据说屈原投汩罗江后,人们为了不让屈原被鱼吃掉,才包棕子投入江中,以粘住鱼口.一直流传至今.
对古人文化的一种传播,同时为了纪念古人
