两仪四象八卦分别是什么？
銳山太極兩儀四象八卦六十四卦384爻演釋圖
銳山太極兩儀四象八卦六十四卦384爻演釋圖
《管子‧小臣》：“昔人之受命者,龍龜假,河出圖,洛出書,地出乘黃,今三樣未見有者。”《周易‧系辭上》：“河出圖,洛出書,聖人則之。“認為八卦乃據河洛推演出來。漢人多宗此說,以河洛解釋八卦來源。直至宋代圖洛亦爭過不已,北宋歐陽修否定伏羲受河圖或八卦,認為河圖不在易經之前,另元朝錢義方認為"河洛"是因為《周易》造易數,不是因為"河洛"而出周易。清朝黃宗羲,認為河洛是道家而來,故與易無關.雖然在一九七七年出土文物中,已發現太乙九宮,已記載了洛書數相乎的證據,直至現在也有無數學者用不同觀點與角度去解釋河洛之理,不至成為千古疑案?甚至乎今有人認為是古代地圖,荒謬怪旦之說.南宋人薛季宣,斷言河洛為無稽之談,是君王愚弄天下百姓之工具,認為只是河流山川的名字. 而清初經學家毛奇玲的觀點與薛季宣觀點大致相同.概括來說荒謬怪旦.
現今有學者認為漢易用卦氣解說周易的系統,余認為漢易並不存在以卦氣五行解釋周易,漢易是獨立的體系,究甚原因此等學者並未能夠掌握到河圖與洛書的軌跡,通行的易書,也從未公開六十四卦是由河圖及洛書數的軌跡所構成,清楚明白地說周易以河圖數為本,陰陽為架構,而漢易以洛書為構,以五行為體.
今天銳山用嶄新觀點,角度嘗試牽強附會解剖釋譯河圖洛書如何地演變生成兩儀,四象,八卦,六十四卦,384爻之說(見圖).不知他們泉下有之是否需要平反一下呢?
太極是一混沌的氣之物質,〝精氣為物,遊魂為變〞,太極為生化萬物之母，經若干年代生兩儀.而《易緯‧乾鑿度》更仔細地形容〝始起之天,先有太初,後有太始,形兆既成,名曰太素〞.
