关于民族的节日?
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雪顿节是西藏最大的节日之一。雪顿节的主要活动有晒大佛、跳藏戏和过林卡三大内容。拂晓时，在缕缕桑烟和低沉的法号声中，哲蚌寺众多喇嘛把巨大的佛像徐徐展开，无论开幕式那天气候是阴是晴，当佛像展开时，太阳都会喷薄而出，照在神圣的佛像上，人称此为"天神合一"。随后，人们到罗布林卡，载歌载舞，彻夜狂欢，西藏各地的藏戏团也汇聚到此，进行藏戏表演。雪顿节又称“晒佛节”、“藏戏节”。
赶秋节，又称秋社节、交秋节，这是西花坦、风凰、泸溪等地苗族人民的传统节日。在立秋时，当地群众停止干农活，穿上盛装，结伴成群，欢聚在传统的秋坡上，进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动。活动完毕时，由众人选出两位有声望的人装扮成"秋老人"，向大家预祝丰收和幸福。
关于这个节日的来源，民间有个传说。相传有个叫巴贵达惹的苗家青年，一次出去打猎，捡到一只精美的绣花鞋，为寻找制花鞋的姑娘，他造了一架可坐八个人的秋千，在立秋之日邀约后生、姑娘前来一起游玩娱乐。终于在相邀的男女青年中找到了花鞋的主人七姑娘，后来，两人结为夫妻。随后年年举行这种娱乐活动，最后演变成赶秋节。
壮族的花王节农历二月十九日举行的花王节（又叫花婆节）是红河中下游沿岸壮族敬祀
生育之神花婆的节日，有的地方是二月初二过。壮族认为，生育之神花王即创世纪中的
姆六甲，她创造了人类，并做了壮族的生育神，可保佑妇女和儿童免受灾难。现代民族
学研究认为，花王节的实质是古代母系社会女性崇拜的一种遗风。
达努节又叫祖娘节或者盘古王节。达努节是广西等地瑶族民间最为盛大的传统节日，在农历的五月二十九日举行。"达努"是瑶族话，意为不要忘记民族的历史。这个节日虽然隆重盛大，但并非每年举行一次，而是根据当地的传统习俗、年成好坏、人畜安康的情况而定，有的地方三五年一次，有的地方甚至十二年才过上一次。
关于达努节的由来有种种动人的传说。其中一个比较完整的传说是：远古的时候，传说中的瑶族祖先密洛陀女神要她的三个女儿到人间去独立生活。第二天一早，大女儿首先起床，扛起犁耙到平原去犁地种田，后来子孙繁衍成了汉族。二女儿起床后，挑着书担读书去了，以后生子生孙就成了通晓琴棋书画、吹拉弹唱的壮族。三女儿日上三竿才起床，一看家产没有了，便哭了起来。密洛陀就把家里仅有的一斗谷子给了她，叫她到山里去开荒种地。可是谷子发芽了，野猫来刨；禾苗分叶了，麝出来啃；稻谷成熟了，山雀飞来啄。三女儿哭着告诉妈妈，妈妈便把珍藏了多年的一面铜鼓送给她。三女儿把铜鼓带回山里，烦闷时敲鼓取乐。鸟兽来吃庄稼，就敲起铜鼓驱赶鸟兽。结果稻谷获得了丰收，三女儿就在山里安居乐业传宗接代，便成了现在的瑶族。为了纪念自己的祖先，瑶族人便把密洛陀的生日--农历五月二十九日定为达努节。
七月会，是纳西族人民的一个重要节日，于夏历七月中旬举办，会期一至两周，以骡马、牛等大牲畜交易为主，故称为“七月骡马会”。会址曾改易三次，但都在丽江纳西族自治县城郊。
纳西七月会，历史悠久，远近闻名。届时，除了交易骡马，各地农民还纷纷携带土特产品到会上出售，即使阴雨绵绵，会期无阻。场内演戏，场外赛马，热闹异常。夜晚，城区客店马店住得满满的并有各地歌手对唱“谷气”调，直到深夜。
七月会期间，会场上彩旗飘扬，路口搭着青松牌坊。人们扶老携幼，熙熙攘攘，你去我来，象一条川流不息的河。纳西族少女披着镶饰星月的美丽披肩，一排排的走着。小伙子们骑着自行车，一架连一架，象长龙飞舞。台子上，每日都有地、县文艺团队和农村业余宣传队、业余鼓乐队公演民族音乐歌舞和自编新剧目。
七月会是纳西族人民狂欢的节日。白天赶会，逛会，看展览，看演出，从街头到会场3公里路的人流从不间断。
今日纳西七月会，业已名副其实地成了边疆新貌的博览会、民族友谊的交流会、越来越显示出它独具一格的特色。
参考资料：http://www.tibetinfor.com.cn/zt/xdj/index.htm;http://edit.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/FolkCustom/DL/DL-20031219103305;http://bbs.whnet.edu.cn/cgi-bin/bbsanc?path=/groups/GROUP_m/people/D582BF7FC/D59CCF0EE/M.***********.A;http://edit.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/
