天下第一行书
兰亭》历来被公推为“天下第一行书”，原因何在？据传是宋代大书法家米元章所说。因《兰亭》出得最早，在它之前的行书没有传下来，如汉末“创造”行书的刘德昇没有东西留传下来，由此，王羲之的《兰亭》便排在历代法书的前列。这“一早”、“一前”是《兰亭》称冠的原因之一。但最根本的原因还是作品的优秀。在
没有印刷术的年代里，好的帖只能用手来摹写，即用很薄的纸蒙在上面，将下面的字外轮廓线“双勾”下来（即“漏空字”），再填上墨而成。古代称之为“响拓”或“向托”，为增加“透明度”，通常是在黑屋的窗上开个方洞，“向”着光而拓摹勾描。这种“响拓”，力求与原作逼似，真假难辨。据《法书要录》中《何延之兰亭记》、《武平一〈徐氏法书记〉》和刘《隋唐嘉话》以及《唐会要》记载，唐太宗得《兰亭》后，命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等人摹写数本《兰亭》赐给太子、诸王、近臣。而《兰亭》真迹唐太宗更是爱不释手，死后随他殉葬昭陵了。也许若干年后，待条件成熟时，人们还可能一睹王羲之《兰亭》真迹的神采。由于《兰亭》备受唐太宗厚爱，其摹本、临本、刻本，便成了历代“必修”的范本，称“天下第一”是很自然的事。
唐太宗把数本《兰亭》的摹本、临本分赐给亲信及大臣，作了“推广”和“普及”工作。在没有印刷术的年代，传摹的、翻刻的本子就难以数记。据说到了宋、元就有百余种之多。《兰亭》对历代的影响由此可见一斑。
历代学《兰亭》或传有其临本的著名书法家不胜枚举，下面仅举十例：初唐“四大家”——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷都有临本传世。《唐人摹兰亭序墨迹三种》中就有虞、褚的；欧临本即“定武本”，是广为流传的刻本；“薛临本”也有记载（见杨震方《碑帖叙录》）。还有唐代的陆柬之、柳公权，都有记载。陆就写得一手地道的《兰亭》字，陆柬之书《陆机文赋》就是绝好的见证。宋代的苏东坡、姜白石都好《兰亭》，黄山谷说：“东坡道人少日学《兰亭》。”可见东坡还以《兰亭》作过“日课”呢！据谢采《续书谱序》写道：“白石尤好临习定武《兰亭》。”再有元代的赵子昂（孟頫）其临本墨迹流传下来的就不止一种，他也是曾以《兰亭》为“日课”的。到明代的董其昌，据《壮陶阁书画录》载，万历二十一年五月董其昌得高丽袖珍本《兰亭》为十二跋，其一曰：“赵文敏（孟頫）一生学《兰亭》……余每至禊日写《兰亭》。”可见他也是学《兰亭》的。以上所述唐六家，宋二家，元、明各一家，就是十大家，除此十人之外还可举出。但就这十位中国书法史上赫赫有名的大家，就足以说明《兰亭》的影响了。
作者王羲之简介::
王羲之，东晋书法家，字逸少，琅琊临沂人（今山东临沂），生于公元三○三年，卒于公元三六一年，官至右军将军、会稽内史，故后世称之“王右军”。他出身于名门望族，其堂伯王导（宰相）、其父王旷、其叔王廙都是著名书家；其堂兄王洽、其侄王珣（伯远）以及其子王献之等也都是著名书家。他自幼受家训亲传，后从师
于著名女书法家卫夫人（是三国时魏太傅钟繇的弟子），备受赏识；以后他改学诸家，兼取众长，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度（南朝刘宋时羊欣《笔阵图》语）。
王羲之“改革”了钟繇的笔法，吸收了群众书法中的“精华”，完善了楷书、行书、草书，成为“新体”的“集大成”者。他的“新隶书”即“正书”，后被奉为“楷模”，即为“楷书”；他的“新草书”被后人称为“今草”；他的行书即“楷行”，是继刘德昇之后，完善为“天下第一”的行书。他并非诸“新体”的草创者，而是完善过程中的“集大成”者，在书法史上是重要的“里程碑”。王羲之的名字在中国的书法史上最为突出，自南朝刘宋时的羊欣、梁武帝萧衍，直至唐太宗李世民都顶礼膜拜，后来成为历代公推的“书圣”。时至今日，王羲之的杰作之一《兰亭》仍是对后世影响极大的学书者的“必修课”。
