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什么是票友?

王朝干货·作者佚名  2011-12-22  
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票友是定义是什么?

简单的说

就是水平非常高的戏迷

甚至可以自己上台演出

对于戏曲文化知识的了解与理解非常深入乃至有自己的理论

清朝建立后,为稳定政局维护政权,特组织人员编写歌颂之词,并派专人赴外地演唱进行宣传。这些宣唱人员初多为滦州和乐亭人氏,后为扩大宣传,专门设立了教习机构,招收人员进行培训,考试合格者,由内务府派往外地演唱,并发给一张印有两条金龙的演唱执照,称为“龙票”。凭此票即可享受当地州、县的食宿接待,并为其提供演唱场所和组织听众。这种场所原为官办,后演变成包办处,称之为“票房”。参加人员即称“票友”。

相传乾隆年间,流传着一种名叫“清音子弟书”的曲种,为八旗子弟所创,当时曾分西城调和东城调,西城调类似昆曲。演唱的曲目多编自于小说和戏曲,曾一时盛行京城及东北各地。八旗子弟无论到各处演唱,都须得到批准,在所领到的龙票上注有“发给XX票房”字样,凭此方可聚会演唱。至康熙年间,清朝统治已经稳定,此活动逐渐停止。因其属于业余爱好,不取任何报酬,清中叶以后,便把不取报酬的业余戏曲、曲艺演唱者及乐师称之为“票友”。票友须有一个进行排练、演唱的活动之处,于是该场所就沿用了“票房”这一名称。这最初是与京剧毫无关系。位于鼓楼东大街原有一家“天汇茶园”,西城的八旗子弟常在此演唱子弟书,后来就转变为清唱京剧了。

从同治年间始,京城各区票房林立,参加活动者少则十几人,多则数十人,甚至上百人。有的还在自家宅内设立家庭票房,那些酷爱戏曲的豪门富户,腾出宽敞的房间或客厅,而且屋内桌椅、茶具等设施极为讲究,甚至挂有精致的水牌。有的王公贵胄和名门显贵的票友,为顾及身份,演唱时还背向听众。还有的自己出钱为皮影戏“钻框子”或为托偶戏“钻筒子”配唱,即不让人看见自己的庐山真面目,又过了戏瘾。同(治)光(绪)年间,正是京剧的鼎盛时期,票友、票房遍及京城。有记载的票房即有:

三箫一韵票房 同治三年(1864年)成立于宣武区王恭厂,是京城较早的票房。

赏心乐事票房 同治十年(1871年)成立于西直门内盘儿胡同翠峰庵,俗称“翠峰庵票房”。为清室载雁宾创办,主持人安敬之(名寿)原工刀马旦后改老生,因是满族旗人,所演《银空山》之代战公主维妙维肖,其扮相与众不同,身着旗袍、足蹬花盆底鞋、头梳两把头,且武打干净利落。老生戏《南天门》、《九更天》等也为其拿手戏。光绪二十年后由德(王君)如主持,黄润甫、金秀山、许荫棠、汪笑侬、刘鸿声、龚云甫、恒乐亭、载阔亭、云雨三等都曾是此处票友。每逢三、六、九登台演出,常于“和声园”彩唱,是影响极大的票房。

和声园票房 位于西四口袋胡同,何佩华、金鹤年、卧云居士等曾在此参加活动。

风流赏月票房 同治十年(1871年)成立于西城区蒋养房(今新街口东街),主持人戴序之,金秀山等曾为此处票友,光绪三十年(1904年)报散,活动达33年之久。

埙(竹虎)和畅票房 光绪三年(1877年)成立于北海东侧大石作胡同,创办人李昆山。

公余同乐票房 光绪八年(1882年)成立于太平仓,创办人为敏斋主人、工老生、集乐主人。工花脸。

华兰习韵票房 光绪十一年(1885年)前后活动于崇文区南官园,创办人孙华亭。原工老生后改老旦的龚云甫即是此处票友。

韩季长票房 光绪十四、五年盛极一时,俗称“韩票”,创办人为理藩院书吏韩季长,工小生。参加者有兵部书吏陈子芳,工青衣,学余紫云。某部书吏魏曜亭,工花旦,学田桂风。该票房擅演大戏《福寿镜》、《西湖主》、《德政坊》等,常于堂会中演出。

元明寺票房 光绪十六年(1890年)为小生魏耀亭所创办。票友有花旦陈子芳等。

雅韵集贤票房 光绪十九年(1893年)成立于宫门三条,创办人为李静山。票友有花脸苏子敬,老生清静泉等。

悦性怡怀票房 光绪二十年(1894年)成立于西单大街,创办人为祥瑞峰。票友有旦角安宝臣等。

公悦自赏票房 光绪二十年(1894年)成立于宫门口,创办人即原翠峰庵票房主持人安敬之。

肃王府票房 光绪二十年(1894年)成立于东交民巷御河桥肃王府邸,包1办人即清肃亲王善耆,曾请名家过府授艺,常于内廷演唱,工老生。来此活动者为载洵、载涛、溥侗、伦叙斋贝子等贵胄。1900年庚子事变后,票房迁至东城船板胡同,民国后方告解散。

塔院票房 光绪二十年(1894年)左右成立于护国寺,创办人为祥云甫及戴阔亭、萧润峰、恒乐亭、古同轩、云雨三等,他们曾是翠峰庵票房的票友。

张晓山票房 光绪二十六年(1900年)庚子事变后成立于府右街内太仆寺街,创办人即人称“盔头张”的张晓山。《广太庄》、《八义图》、《战太平》、《镇潭州》为其拿手剧目。参加活动者有学王瑶卿的章晓山、学何桂山的张小山、金仲仁、韩俊峰、满子善等,亦常于和声园彩唱。1917年张晓山赴外省教戏,票房因此报散。

熙春社 晚清时曾于正乙祠活动达七年之久。章晓山、包丹庭、陈墨香、陈虎扬等曾在此演出。

言乐会 19]8年“红豆馆主”溥侗与袁寒云(一说与恒诗峰)创办,属研讨性质。诸多名演员到此活动,票友多为原春阳友会的名票。陈德霖、钱金福、王长林、余叔岩、鲍吉祥、迟月亭、范宝亭、姚增禄、王福寿(红眼王四)、金仲仁、冯蕙林、郭仲衡、包丹庭、言菊朋、朱琴心、贾福棠、赵子良、松介眉、俞平伯、载涛及后参加的叶仰曦、翁偶虹等人,常演于宣武门外的江西会馆。每年四、五月间,溥侗邀请大家聚会北海租船畅游,并请名厨烹饪佳肴宴请同好。

东园雅集与听涛社 春阳友会解散后,赵子仪与南铁生、章小山、刘竹西、张荫之、赵翰青等创办。后因南铁生赴南方,易名听涛社。陈德霖、尚和玉、茹富兰、杨盛春、陈少霖等常来此参加活动。

燕居雅集票房 位于地安门外沙井胡同,为关铨麟(号醉蝉)、关仲麟昆仲自家创办。宅内有能练武功的宽敞大厅,武生毓子良、于冷华、溥华峰、武净张焕亭,小生铁麟甫进行指导练功及把子。铨麟工小生,仲麟工武生,长靠短打均能,余叔岩、言菊朋都曾得到其帮助。言菊朋、奚啸伯、金仲仁弟子关维芳、何竹逸、何仲朋、李文溪、汪鑫福等都来此活动。活动时间为每日上午,练习打把子及排戏。常演出《八大锤》、《镇潭州》、《艳阳楼》、《穆柯寨》等戏,都很有水平。乐雅和韵社 创办人为清末侍郎继子寿的后裔继文屏,工武生,练功学艺极为刻苦,拿手戏《金钱豹》。金鹤年、李庆山、王华甫、铁麟甫、张唤庭、王文源、黄兰卿、王云卿等均为此社票友。

圆恩寺票房 1920年振绍棠创办的南月牙票房解散后,其同人便于前圆恩寺另立票房,但仅活动一年多即告散。

千佛寺票房 1924年成立于安定门内千佛寺胡同,创办人为蒙古科尔沁亲王那彦图(那钜甫)的第五世郡王衔祺少疆(祺克慎)租房组织活动。他和克勤郡王后裔于幻荪、于菊人等友好常相聚于此,请陈喜兴前来指导。参加活动者有程茂亭、王瑞芝、周子敬、邵午桥、黄占彭等。后因人员多地方窄迁至鼓楼东宝钞胡同北口蒙古公爵宗宅院内。祺少疆离京返回蒙古后,票房停止了活动。后王瑞芝又于地安门内方砖厂小厂胡同重新组织票房,翁偶虹、陶畏初、李菊侬、武绍轩等亦加入活动。1929年因多人离京,票房再度停止活动。翁偶虹、孟振南、杨少泉等又于什刹海大风翔胡同另组辛未社票房。

兴化寺票房 1925年夏成立于兴化寺街(今定阜大街南),创办人金继贤于自家跨院内搭设冷棚,每逢一、四、七日进行活动。参加者有金鹤年、王华甫、铁麟甫、陶畏初、吕正一、李辑五、阎敬仁等。陈富康、杜富隆、王多芬、朱德奎、何兰云等亦常来此演唱。

雪社票房 社长张吾义,是一外国公司的驻华经理。成立于东交民巷鞋商顾氏昆仲寓所,客厅宽敞雅致,每星期日下午活动,参加者多系洋行职员。张氏工老生,唱腔讲究字韵,曾灌有唱片。梅派旦角孟广亨,唱做皆佳并擅胡琴。铜锤花脸纳绍先颇有名气,《屠岸贾》为其独有剧目。还有老生郭竹铭、旦角胡效予等名票。

协和医院票房 是以协和医院职工为主成立的。著名旦角朱琴心,原是该医院的英文速记员。老生管绍华、丑角金鹤年、净角张稔年等,可谓生、旦、净、丑齐全,当时影响颇深。百代唱片公司曾请这四位名票灌制了《法门寺》唱片传世。今仍有人作为借鉴。张稔年曾演钱派名剧《瓦口关》颇受赞誉。

剧艺实进会 1931年秋成立于西单横二条甲30号,创办人为徐凌霄、金仲荪等人。参加者有程砚秋、荀慧生、吴富琴、焦菊隐、王泊生、周大文、张敬明、刘守鹤、沈正元等。属研究性组织,该会要求较严,人会者须由本会会员介绍方可加入,每星期六进行活动,1934年解散。

永言和声票房 三十年代末成立,创办人程茂庭精通各行,并且六场通透,还能“抱总讲”。余叔岩曾得其教益并为至交,谭富英之《弹词》为其所授。程砚秋亦曾请其协助设计唱腔。王瑞芝、费文治、王德元、赓金群、沈又良、李林值等文武场均到此请益。参加活动者有秦祜庵、于芝珊、刘仰园等名票。1947年解散。

扶轮雅集票房 为铁路系统的职工票房,经常活动,直至四十年代方解散。章小山等即此票房之主要演员。

其它如朝内的关帝庙票房、西城的松筠庵票房及城郊的雅集共乐票房、普乐钧天票房等,都曾是闻名一时的票房。

此外还有一些京剧茶社,只是清唱不彩唱,俗称“清音桌”

票友从最初只是凑在一起拉拉唱唱,仅是娱乐消遣,即不响锣鼓,也不粉墨登场,更不对外演出,逐渐演变到不仅场面齐全,而且能演整出戏了。在票友的行列中,人员极为广泛,不仅有来自各行各业工人、职员、商人、教师、学生、医生等,而且很多是豪门贵族、皇亲贵胄、官衙小吏、军阀子弟、文人墨客和清朝的遗老遗少等各个阶层的人员。他们的爱好亦极为全面,不仅生、旦、净、丑各个行当应有尽有,而且文武场面、服装、检场都涌现了不少人才。甚至有的不能演唱,不能拉弹,专门跑龙套来过戏瘾,而且自备各种龙套服饰。

其中不少名票出自贵族显宦、巨绅富贾等名门,他们有着较高的文化素养,加上自己勤学苦练,使自己的艺术造诣成绩斐然。有的能戏之多超过专业演员。深为名家们所赞叹,不少专业演员向他们问业请教。

红豆馆主(1871—1952年),满清皇族,姓爱新觉罗,名溥侗,字厚斋,号西园。人称“侗五爷”。不仅昆乱不挡,而且生、旦、净、丑皆能,又精通音律,能戏颇多。谭鑫培、王楞仙、黄润甫皆为友好。陈德霖、李顺亭、罗寿山(百岁)、梅雨田等名家亦曾向其传授京昆剧目。所演《定军山》、《天雷报》、《空城计》、《碰碑》、《清风亭》、《打棍出箱》、《连营寨》等,深受谭鑫培赏识。《镇潭州》、《八大锤》、《拾画叫画》等向王楞仙所学,尤其《奇双会》之赵宠,逼肖王楞仙,而且此戏能李桂枝、李奇三个角色。《阳平关》、《战宛城》之曹操,神似黄润甫。《金山寺》为陈德霖所授。《连升店》之店家,为罗百岁亲传,曾与四兄溥伦(叙斋)合演此剧,伦四饰王明芳,一时传为佳话。《乌龙院》宋江、《宁武关》周遇吉、《琴挑》潘必正、《九莲灯》傅奴、《雷峰塔》白娘子、《芦花荡》张飞、《青石山》王半仙、《风筝误》丑小姐等各行当之角色,演来均有独到之处。尤其《群英会》一剧能演周瑜、鲁肃、曹操、黄盖、蒋干五个角色,且均能出神入化。被誉为“票界大王”。余叔岩、言菊朋、系啸伯等均向其问艺。

载涛(1887—1970)号野云,为溥仪胞叔。武生票友,即能长靠又能短打,更擅猴戏。其武工扎实,所演《铁笼山》、《金沙滩》、《白水滩》、《水帘洞》、《安天会》等,深为内行所称道。其《安天会》,与杨小楼同出一师,均为张淇林亲授,后李万春曾得其指点。除武生戏外,还能演《青石山》的周仓、《贵妃醉酒》的杨贵妃等。梁小鸾即曾向其学过《醉酒》。

周子衡(1815—1905年)同治、光绪年间程(长庚)派名票,学程达到乱真的地步,曾得到程大老板的赞许。汪桂芬、余胜荪、王风卿等均曾向其请教。周氏原为金店老板,后被同仁堂聘为文书。据说他的声带,天生的酷似大老板。

孙春山(1836—1889年)人称“孙十爷”,曾任前清兵部车驾司郎中、会同馆监督。精通音律腹笥渊博。为光绪年间著名青衣票友,艺宗胡喜禄和陈宝云两位名家,深得此二位赏识。余紫云、陈德霖等均曾受其教益,其盛名享誉京师。

包丹庭(1881—1954年),为北京富绅。酷爱京剧、昆曲,曾从王福寿学文武老生,并向侯俊山问艺。原为春阳友会票房之票友。其《水斗断桥》能演白蛇、青蛇、许仙、法海、小和尚、神将、水族等剧中所有角色,所演许仙堪称一绝。梅兰芳、尚小云、雪艳琴、赵啸澜、叶盛兰等均曾向其请教。

袁克文(1890—1931年),号寒云,为袁世凯次子。昆乱不挡,生、旦、净、丑皆能,其丑角表演尤为出色,常演于江西会馆。

夏山楼主(1897—1962年),本名韩慎先、字德寿。其祖父韩麟阁曾为清吏部官吏。曾自开古玩店,后与陈彦衡学戏,对谭派唱腔颇有研究并讲究字韵。曾于高亭唱片公司灌有唱片,颇有影响。其拿手戏为“三子”,即《法场换子》、《桑园寄子》、《辕门斩子》。余叔岩曾从其学《南阳关》唱腔,并传韩《战太平》唱腔,互相传授。

章小山(1888—1966年),曾名晓山、晓珊、行五。王(瑶卿)派票友,酷爱王派艺术苦心钻研,言谈举止都尽力模仿,曾得王氏真传,极为神似,由于他扮相也酷似王氏,故有“假王瑶卿”之称。曾与言菊朋、程玉菁、王蕙芳、金仲仁、南铁生、包丹庭等名家合作演出,被誉为“票友青衣领袖”。原为铁路局职员。四十年代曾于铁路俱乐部分两天演出一至四本《福寿镜》,由王吟秋扮演寿春,王瑶卿偕王门众弟子往观。为一时之盛。解放后,经王瑶卿举荐到中国戏曲学校任教。

卧云居士(1891—1944年),满族,姓爱新觉罗,名毓铭,后改名玉钦,别名赵静尘。祖父清凯世袭奉恩将军。师承龚云甫,灌有唱片传世。

张伯驹(1898—1982年),别署冻云楼主,余派老生,常与余叔岩切磋技艺,并从钱宝森、王福山习武工。《别母乱箭》为常演剧目。曹与田桂凤、梅兰芳同台演出,杨小楼、余叔岩、程继先、王凤卿等曾为其傍演《失空斩》。1930年与李石曾、齐如山、梅兰芳、余叔岩、冯耿光等组织“国剧学会”。

蒋君稼(1901—1966年),别号星翠馆主、玉笋词人。曾被誉为“票界旦角祭酒",与朱琴心、林钧甫、臧岚光并称为票友中“四大名旦”。曾与陈德霖、杨小楼、余叔岩、梅兰芳、尚小云、程砚秋、筱翠花、程继先、朱素云、姜妙香、裘桂仙、言菊朋、卧云居士等合作演出。高亭、蓓开、维克多、谋多利等公司,均灌制其唱片传世。

由于票友大部分都具有一定文化素养,常一起相互切磋技艺,从剧本剧情到声腔音韵及剧中人物,进行推敲和研究,对京剧的发展与繁荣,起到了极大的促进作用,同时为京剧事业培养和输送了不少优秀演员。票友登台演出称为“票戏”,在刊登的姓名之间,须加上一个“君”字。客串演出时,一般在戏报或水牌子上均称“某处”,如:孙处(菊仙)、许处(荫棠)、双处(澜亭)、金处(秀山)、德处((王君)如)、龚处(云甫)等。专业演员曾贬称票友为“丸子”。当票友有了一定的造诣后,有的便转为职业演员,称作“下海”。但票友下海须先拜“带道师”,方可取得“梨园公会”的会籍,才能算是正式演员。清政府禁止旗人演戏,若旗人票友下海即注销旗籍。

在京剧史上,由票友下海遂成一代名家的老生有:

张二奎(1813—1860年),名土元,字子英,堂号“忠恕堂”。原为清工部都水司经承,24岁曾以票友身份在和春班客串演出,后正式下海,曾为该班班主。咸丰年间与大奎官共组双奎班。是“奎派”老生创始人,为京剧老生三鼎甲之一,曾兼任精忠庙首。

卢胜奎(1882—1889年),人称“卢台子”,出身仕宦之家,因考试不中后人梨园。为程长庚赏识,搭人三庆班,演孔明最为拿手,有“活孔明”之誉。擅编剧,三庆班所演《三国志》连台本戏,即出自他手笔。为萧长华义父。

孙菊仙(1841—1931年),人称“老乡亲”,原名濂,字宝臣,号锡年、学年。出身粮行,原为天津雅韵国风社票友。光绪十二年(1886年)为内廷供奉,为“孙派”老生创始人。

刘景然(1844—1929年),出身酒行,原为丰润县票友。后拜孙菊仙、张胜奎为师。子刘盛通。

许荫棠(1852—1918年),原名德善、字秋山,出身米商,原为翠峰庵票房之票友。“奎派”老生,有张二奎复生之誉。擅演王帽戏,《打金枝》为其拿手,人称“许八出”。子许德义。

汪笑侬(1858—1918年),满族,原名德克俊,字润田,号仰天、孝侬。原为翠峰庵票房之票友。被誉为“梨园儒伶”,为“汪派”老生创始人。

刘鸿声(1875—1921年),原名鸿升,字子余,号泽滨、泽宝。曾为刀剪铺学徒,原为翠峰庵票房、塔院票房之票友。先习净后改老生,1918年继谭鑫培任正乐育化会会长。

王又宸(1883—1938年),名国栋,字痴公,号幼臣。原籍山东掖县,生于北京,又宸原在当铺学徒,后从艺下海,为谭鑫培之婿,子王士英,工武生。

郭仲衡(1880—1932年),原名权,别名善有增。出身中医,下海后佐程砚秋多年。子郭少衡。

言菊朋(1890—1942年),蒙族,原名锡,字菊朋,号延寿,别名悟陶。曾任蒙藏院录事,父为清末举人,世袭清朝武官。原为春阳友会、清音雅集、言乐社票房之票友,曾拜红豆馆主为师。1923年以票友身份请假随梅兰芳赴沪演出,因此以“请假唱戏不成体统”的罪名而被革职,遂下海成正式演员。为言派老生创始人。子少朋、小朋,女慧珠、慧兰,二文婿陈永玲,儿媳张少楼、王晓棠、孙兴朋,外孙陈霖苍。

管绍华(1902—1981年),原名家骏,满族,原为铁路局、协和医院票房之票友。1937年与王玉蓉合演《四郎探母》,一炮而红。并灌制了唱片,曾有“探母管”之称,遂下海为演员,灌有唱片30余张。曾任白城京剧团团长。

孙筠卿(1905一]998年),职员出身,40年代曾与李玉茹合作演出,后下海为正式演员。1993年仍粉墨登场演出《渭水河》、《碰碑》。擅绘画,曾多次举办个人画展。子孙岳、儿媳李韵秋。

陈大漫(1910—1988年),原为杭州公路局职员,从陈福奎问艺,1931年与梅兰芳演出《四郎探母》,1938年正式下海,并拜余叔岩为师,曾组镬声剧社,有“杭州余叔岩”之誉。

奚啸伯(1910—1977年),满族,原名承桓。原为机关职员。祖父裕德为清大学士。父曾任度支部司长,早丧。为燕居雅集票房之票友,曾得清逸居士指点,曾拜李洪春、言菊朋为师。1929年正式下海,为奚派老生创始人。子延宏,媳杨玉娟,女延苓,孙中路。

李宗义(1913—1994年),出身职员。1936年拜王庾生为师。1939年拜鲍吉祥为师,原为天津中南国剧社票房之票友,后正式下海,成为著名高(庆奎)派老生。子李光、李欣、李岩,儿媳沈健瑾、孙畹华、刁丽。

周啸天(1913—1980年),字叱云。12岁拜张春樵为师,原为天津票友后下海,1937年拜马连良为师,1963年于天津市戏校任教。

王琴生(1913年生人),出身医生。初习铜锤花脸后改老生,师事刘砚亭、德少如、张连福、宋继亭等。1936年拜谭小培为师。1960年任江苏省京剧团副团长。84岁仍粉墨登场于京、宁、沪演出。子少生。

纪玉良(1917年生人),原名纪云峰,又名纪英甫。曾在铁路局工作,从马四立习艺。20岁即下海,又从陈秀华等习艺。1971年于上海戏曲学校任教。女纪秀云,女婿李长春。 ”

小生票友下海成为名家的有:

德(王君)如(1852—1925年),满族公爷,为礼烈亲王的后裔,宣宗时文华殿大学士穆彰阿之孙,其父曾为侍郎。原为翠峰庵票房之票友,初工青衣后改小生。光绪二十年后主持该票房,为此被革除家庭注销宗谱,从而促使他正式下海,为金仲仁之师。

金仲仁(1886—1950年),清代皇族,本名爱新觉罗春元,世袭奉恩将军,曾从张晓山、茹莱卿、姚增禄、曹心泉习艺。曾为翠峰庵票房、肃王府票房之票友,下海后拜德琚如为师。与王瑶卿交谊甚厚,常年辅佐荀慧生,与张春彦、芙蓉草、马富禄被誉为“四大金刚”。曾任长安戏院第一任经理,五十年代任教于中国戏曲学校。弟子有高维廉、高维儒、董维贤、王维筠、苏维明、周维俊、关维芳等“十三太保”。子金玉书。

旦行票友下海成为名家的有:

朱琴心(1901—1961年),名诱,号杏卿。曾是协和医院票房之票友,为该院英文速记员。]923年下海成为正式演员,与四大名旦及徐碧云并驾齐驱,有六大名旦之誉,故于台湾。

南铁生(1902年生人),原为铁路局职员,曾向王瑶卿请益,1938年正式下海,有“汉口梅兰芳”之誉。

黄桂秋(1906—1978年),原名黄德铨,号荫卿,别署桂轩主人。原为铁路局职员,1927年拜陈德霖为师。下海后曾组“正谊社”,为黄派青衣创始人。

臧岚光(1912一1980年),曾与朱琴心、蒋君稼、林钧甫被誉为“票友四大名旦”。1930年拜王蕙芳为师,下海后曾组班演出。

丁至云(1920—1989年),原名学秋,别名学芳。1948年拜梅兰芳为师,下海后曾组“丁至云京剧团”。

童芷苓(1922—1995年),原为天津永兴国剧社票友。1939年拜荀慧生为师,次年自组苓社。1945年拜梅兰芳为师。1995年因病故于纽约。

老旦票友下海成为名家的有:

龚云甫(1862—1932年),名瑷,又名世祥。玉工出身。为南官园华兰习韵票房之票友。原工老生后经孙菊仙建议改演老旦。下海后一举成名,光绪三十年(1904年)为内廷供奉,为卧云居士、李多奎之师。

文亮臣(1878—1938年),满族,曾为居士。师承罗福山。

净行票友下海成为名家的有:

穆凤山(1840—1912年),原名长寿,字凤山,人称“小穆子”,满族。原为翠峰庵票房之票友,学张奎官,曾拜“大奎官”刘万义为师。下海后曾搭四喜班。光绪十一年(1885年)为内廷供奉。1893年私离升平署至沪。始创花脸行西皮二六板。

庆春圃(生卒年不详),满族,下海后曾搭春台、四喜班。铜锤、架子、武净皆能,尤擅短打。世称“庆四”,与黄润甫并称“黄三庆四”。

黄润甫(1845—1916年),满族,曾在内务府当差。原为翠峰庵票房之票友,后拜四喜班的朱志学为师,下海后搭三庆班,被选人内廷供奉。有“活曹操”美誉,世称“黄三”。侯喜瑞之师,麻穆子原名春山,曾为工部挑笼子出身。后卖私酒。下海后人四喜班,曾拜孙菊仙为师,被选人内廷供奉,有“假黄三”之称。1925年病故。

金秀山(1855—1915年),号金麻子,满族。原为翠峰庵票房、风流赏月票房之票友,拜何桂山为师后正式下海。光绪三十年选人内廷供奉,子少山承其衣钵。

郎德山(1867—1917年),回族,北京票友,拜金秀山为师,下海后曾搭四喜、春台、天福、宝胜和等班,被选人内廷供奉。吴松岩(1904—1988年),回族,北京票友,1937年拜金少山为师。下海后正式搭班演出。子吴钰璋,儿媳沙淑英。

丑行票友下海成为名家的有:

刘赶三(1816—1894年),原名宝山,号芝轩,字韵卿,堂号保身堂。曾一日连赶三场,被同人讽为“赶三”,遂以“刘赶三”为艺名。药业出身,为天津侯家后群雅轩票房之票友。初习老生后改丑行。下海后先搭永胜奎班,后人三庆班。后被选人内廷供奉,曾任精忠庙首,为“同光十三绝”之一。

德子杰(生卒年不详),人称“麻德子”。曾在内务府当差。下海后为三庆班著名武丑。

傅小山(1880—1934年),满族,幼练五虎棍,动作敏捷,后拜许福雄习武丑。曾佐周瑞安、杨小楼。光绪三十年(1904年)选人内廷供奉。马富禄之师

票友就是喜欢邮票的人碰到了一起,并成了朋友。

可能是共同喜欢集邮的人

票友就是喜欢凑在一起讨论自己对戏曲的经验和看法,以及经常一起去看戏的群体。

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