中医提到的“湿气”和“湿热”有区别吗？
湿气是风寒暑湿其中的一种致病病因，是六气之一。
湿热是湿邪夹热邪，并侵犯于体内。
湿性重浊粘腻，与水同类，故为阴邪；具有壅遏气机，易困脾阳的致病特点。火热之性炎上、燔灼、躁动，与寒相对，故属阳邪；其致病具有升温冲逆，伤阴耗气，入血动血，扰乱神明，传变迅速等特点。湿热之邪亦有内外之分。内湿由脾胃运化功能失常之所生，而内热（火）则多因五志化火、嗜食辛辣、烟酒成癖、痰湿瘀血久蕴等所形成。
湿热之邪是肝胆病最常见、最主要的致病因素，几乎大多数肝病均不同程度地具有湿、热之邪致病的基本特征。无论是肝胆病 中频见的肠胃道症状，如腹胀、腹泻、纳呆等，还是各种感染性肝胆疾病所表现的发热、脓肿之类，均与湿、热之邪内犯肝胆密切相关。例如，黄疸就主要是由于湿热蕴蒸肝胆，以致肝失疏泄，胆汁外溢，浸渍肌肤，下流膀胱而形成。若就暴发性肝炎的急黄而言，则为湿与热毒相合为病的结果。湿热相合致病在肝胆病中除主要可以导致黄疸外，亦可因湿热之邪蕴结大肠，引起腹泻、大便脓血、里急后重等湿热下痢证。如细菌性肝脓肿、血吸虫病等可见此证。
肝胆病多表现为消化道方面的症状，中医学变为与湿邪致病的特点密切相关。因脾性喜燥恶湿，主运化水湿，而湿邪内犯当先困脾，又湿为阴邪易伤阳气，所以湿邪客于人体，最易困阻脾阳。脾阳失运，水湿内渍，每常表现为倦怠纳呆，腹满便溏，小便不利，肢体浮种或腹水。湿邪具有粘腻滞着之性，若困遏脏腑经络，可致气机壅滞，升降失常，而为腹胀脘闷，恶心呕吐，大便粘腻不畅等症。湿性滞着还表现为病情的缠绵难愈，如慢性肝炎、肝硬变之类。至于湿性重浊，意指湿邪为病在临床上具有沉重蒙困、重浊不移以及排泄物浑浊稠粘等特征。如肢体沉重，身体困倦，关节重痛不移以及大便秽恶，小便浑浊，咳痰稠粘等。总之，湿邪为病的基本特点在肝胆病甚为常见。
凡肝胆疾病因病毒、细菌、寄生虫感染所致之发热、汗出、口渴或肝脓肿等，临床当以热（火）邪为病看待之。如暴发性肝炎的高热，呃逆，摸空，躁动，甚或强直性痉挛，昏迷，出血；肝脓肿（细菌性、阿米巴）的肝内成脓，高热，日晡所热甚；胆道感染（急性化脓坏疽型）的高热，乃至谵语、谵妄等，均明显地合乎热（火）邪致病的基本特征。
热（火）为阳邪，其伤人可致体湿升高而发热，甚则壮热、恶热；阳邪易伤阴液，主要由于阳热之邪本当耗阴，且热又蒸于内必探测津外泄所致。津液外泄，气随液耗，故热（火邪为病在临床上就具有既伤阴又耗气的特点。如症见高热，每多伴见烦渴喜饮，大汗出，尿赤便结，少气懒言，倦怠乏力等气阴两伤之症。热（火）邪炎上升腾之性，可使气机上逆，易呈急迫上冲之势，如肝病中所见之面红目赤，热势驰张，呕吐呃逆等。中医认为心属火，主血脉，主神明，故热（火）邪一旦犯人，最易人心动血，甚则扰乱神明。如火热之邪入营动血，甚或探测血妄行，则症见脉数舌绛，吐血，发斑等；热邪入心动血轻则扰及心神，可致心神不宁，而症见心烦失眠，躁动不安；重则扰乱神明而出现谵语，谵妄，甚至神昏等。上述火热之邪为病的征，于某些感染性急重症肝胆疾病中成为常见。火热之邪致病还具有发病包骤，传变迅速，变化多端等特点。如暴发性肝炎起病急、病情进展迅猛就与这一特点相合。火热邪气倘若郁积于某一局部，便可败伤气血，腐蚀肌肉，化而成逐。如肝脓肿就主要因炎热 之邪为患所致。此外，内生之实火及虚热为病的见症，在某些肝病中亦可见。如肝结核、肝癌就有表现为低热、潮热、盗汗等阴虚火之证者。
