什么是信息哲学？
什么是哲学和哲学是什么, 有其共性但又有区别。什么是哲学有着哲学内蕴的语境; 哲学是什么又有其外延的语义。可是古往今来至今也弄不明白。但是，什么是哲学？显然有一个定性，或称定义的语境。
“爱智慧”好像是最早的对哲学自身定义的一种说法；后来又有了“世界观、认识论、方法论和人与世界的关系”之说；还有“让知识成为可能”之论，以及当代的“讲道理的学问”等等，而更多的则是哲学无从定义中的定义之说，而转向哲学的作用方面。
当然，我也无力将哲学象数学方程式那样加以定理；也做不到象物理定性那样加以定性；更办不到象化学分子结构那样加以定量。然而，分析哲学、实证哲学、语言逻辑哲学等等的现代哲学趋向，也正有着把哲学引入科学领域的趋势。而大有把人的思维、思想、意识等等当成“爱智慧”的可能。似乎找到了人的意识的科学；人的思维的科学；人的思想的科学；一句话，也就是人的理性的科学，也就找到了哲学的真谛。我并不能武断地指责这种努力，更不能下一个“无效”的定论。因为这种努力的本身与科学的努力并无区别；也是一种“让知识成为可能”的实践。
然而，哲学的历史和导引科学、摄统人的思想的作用，都在明证着哲学是一个人类性的完整的文化体系；是人类知识文明境界和程度的标志。而不可能象科学那样，在知识细分的学科中给出一个单一而完整的定理或定性。更不可能在断章取义的割裂中，得出一个完整的定义。
人类与动物最本质的区别；就是人始终是以生存和生活的更加美好为目的，而求真、论真、证真，实现为真来满足人的需要的。在这个追求真理的道路中，只有知识为真才能实现为真；才是真理的理性为真！
因此，真理必须具备必不可少的三个基本要素；一，让知识成为可能的知识为真；二，让知识实现存在的实现为真；三，让知识存在成为真理的理性为真。
什么是哲学? 即哲学定义的内质和外值的理性为真的知识。甚至可称为真理的知识。完整地说是：“让知识成为可能；让知识实现存在；让知识存在成为真理的世界观、认识论、方法论和人与世界关系的理性为真的真理程度和境界。
对我来说，定义哲学未免太显狂妄，甚至会被当代哲学权威家耻笑。有人说哲学一旦定义了，哲学也就死亡了，哲学是个无从定义的爱智慧；是个无从定义的学问。可我要说定义本身并非是终极真理，“义”为真理的道路，是一个螺漩态，而非真理。但也并非不可定义和不能定义。哲学即然是个学问、是个学科，竟然我不知道学的是什么学问？不知道什么是哲学这门学科，你说哲学不死亡才怪！当然这个定义不是我的主观臆断，而是人类知识文明史的一个轨迹，一个完整的史轨。即让知识成为可能的知识文明低级阶段，向让知识实现存在的高级价段进步；向让知识存在成为真理的创造自然的文明境界循环。
更清晰地说；是人类从认识表象世界的让知识成为可能，而进入掌握和运用本质世界的让知识实现存在，进而实现支配表象世界的，让知识存在成为真理的创造自然的循环。也是人类掌握和运用知识，从表象进入本质，从本质支配表象，才能从创造自然的表象世界再进入创造自然的本质世界，这样一个从表象到本质，又从本质到表象；再从表象到本质，再从本质到表象的螺漩升界循环。
让知识成为可能是人能够掌握和运用知识，赋于自在和已在的事物存在以知识为真的此在。比喻为时空随道的复原或称还原，而成为此在为真的存在。虽然这种知识信息模态的“图影、图景、图形式的概念存在，并非是全真的知识全息模态，但它赋于了知识的本质属性，成为知识存在的“知识介质”，而为实现存在奠定了基础。因此，我们又把这种概念存在视为知识基础的单子、单元和信息模态，形成知识全息维态的，知识存在的组成元质。这种知识元质而生发着让知识成为可能的对应为真，而显现着“知识的此在”。
让知识实现存在；是人类掌握和运用知识，围绕着人的生存和生活更加美好的本质需要为目的，而将知识的此在构建起一个又一个知识介质的信息模态，并通过知识条件的统一而实现彼在的此在，实现人的生存和生活的目的。
人的设想、计划、设计、乃至人的一举一动；一言一行，无不有知识的已在所显现的知识的此在所规定，无不受其目的所支配，而这种规定和目的的实现，即使是重复地实现已在，我们也不能再视为是自在，而是实现了的存在；并且是脱离了人的主观的客观存在，成为世界的真实存在，我们称为知识存在。当然，创造自然的实现存在，或者说创新的实现存在，也就无须明证为“非自在”了。
人的自然本性和知识才能的两重性存在，是与世界的自然存在和知识存在的两重性存在完全吻合的。这是带来“二律背反”、“二元对置”、“二极对立”的根本原因。所以我们并不能把“让知识实现存在”视为“终极存在”，而是具有彼在性、目的性的终极指向或称终极意义的实现存在，具有终极真理所支撑的存在，而区别于本原的、自然存在的自在。
让知识存在成为真理；知识为真和知识存在为“真在”的真维质态，具有着真理的属性，虽然不能把知识视为真理，但在本质的三个统一定理上是一致的；即Px3的本质与表象的统一；本原与终极的统一；思维与存在的统一。但知识存在是人的目的的终极意义，以及实现存在的终极指向，而并非是终极的真理存在，并非是创造自然的终极实现和循环。
