青少年必读经典:不可不知的人文科学常识(彩色图解)(青少年必读经典)
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品牌: 陈鹰翔
基本信息·出版社：华文出版社
·页码：199 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：750752230X/9787507522303
·条形码：9787507522303
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：青少年必读经典
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内容简介《青少年必读经典:不可不知的人文科学常识(彩色图解)》讲述了：我们每一个人都有必要掌握一些不可不知的人文科学理论，了解一定的科学常识，培养正确的科学思维方式，这样不仅可以开阔视野，拓展知识面，获得更多的解决问题的新方法，而且可以在科学理论的指导下树立积极的人生观和世界观，从而快速迈向成功。《青少年必读经典:不可不知的人文科学常识(彩色图解)》选取了近50个人文科学领域最有代表性的思想和理论，涉及哲学、文学、艺术、历史、语言等领域，内容简明扼要，一目了然。同时借助包括历史场景图片、文物图片、人物肖像等在内的近200幅珍贵图片资料，立体还原了人文科学的发展足迹，为读者深入理解和掌握深奥的科学原理提供了浅显易懂的注解，引领读者登堂入室，从一个崭新的层面去了解人文科学的精神内涵，从而获得更多的审美体验、想象空间和更为广阔的文化视野。
编辑推荐《青少年必读经典:不可不知的人文科学常识(彩色图解)》是由华文出版社出版的。
内容全面
全书分为地球家园、生物世界、野生生物栖息地三大部分，全面系统地讲述了地球的形成，生命的起源、进化，物种的生存环境、分布及发展状况等方面的内容，为青少年展现了一幅幅奇幻奥秘而又生机盎然的自然图景。
体例科学
体例编排注重各部分间的内在联系和逻辑次序，脉络清晰、简明快捷，并附有生动有趣的相关链接加以延伸拓展，力图形成一个系统、科学的有机整体，方便青少年学习并掌握自然知识。
图片丰富
400余幅精美图片，与文字相辅相成，形象、直观地展示了奥妙无穷、引人入胜的自然世界，从而加深青少年对自然的认知，从中得到更多启迪。
艺术理念
版式设计、图文编排注重文化知识与现代审美的有机结合，并贯穿始终。加上先进的装帧设计和全彩的内文印刷，全力为青少年打造一个具有丰富信息含量的多彩阅读空间，彰显《青少年必读经典:不可不知的人文科学常识(彩色图解)》的欣赏价值和艺术价值。
目录
无动于衷地否定一切——怀疑主义1
建构人类社会的乌托邦——理想国4
精神自由舞蹈的黄金时代——文艺复兴8
在人类发展史上的大写人——人本主义12
理性时代的光明使者——启蒙运动16
西方最深刻的精神革命——历史主义20
人类理性的深刻思辨——纯粹理性批判22
黑格尔哲学的独立宣言——精神现象学26
人口理论的创立——人口原理30
孤独地竖起非理性主义旗帜——唯意志主义34
求实、进取、创新的美国精神——实用主义38
马克思主义的“百科全书”——反杜林论42
世界独立精神的标本——独立宣言46
世界公民权利的伟大呐喊者——人权宣言50
无产阶级革命的伟大旗帜——共产党宣言54
一盏照亮生命冲动的灯——生命哲学58
人类精神世界的伟大探索——精神分析学62
震动哲学研究的逻辑方法——分析哲学67
追寻人存在的终极意义——存在主义71
幽魂不散的人类精神恶魔——法西斯主义75
以人为本的社会新思潮——人文主义78
中世纪东西方文化交流的桥梁——拜占庭艺术83
被误解为野蛮的辉煌艺术——哥特式艺术88
理性与激情的较量——巴洛克艺术92
昙花一现的贵族情怀——洛可可艺术96
欧洲艺术之舟驶向现代的渡口——印象主义101
用荒诞精神诉求人类的现实命运——表现主义106
色彩狂野的自由释放——野兽派111
创造三维空间的美感——立体主义116
一切传统的彻底叛逆者——达达主义120
’艺术生活化的极端实验——波普艺术124
现代人精神流亡的心灵写真——意识流128
追求绝对真实的心灵表达——超现实主义132
神话与现实的非凡表达——魔幻现实主义136
强烈抨击社会的堕落嚎叫——垮掉的一代140
荒诞世界的无奈嘲讽——黑色幽默144
追求古罗马的理想美——古典主义148
强烈激情对抗冷漠理性——浪漫主义153
直面现实。关注人生——现实主义158
开现代派风气之先的文艺运动——未来主义164
人类思想史的一座丰碑——资本论169
西方现代经济学的集大成者——《经济学》173
中世纪男人的精神家园——骑士文化177
科学大师的大众化写作——狭义与广义相对论浅说182
宇宙演进规律的动人演绎——时间简史187
当代人类的警世钟——文明冲突论191
高举妇女解放的大旗——女权主义195
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文摘插图：
怀疑主义理论创立于古希腊晚期，即公元前4世纪后半叶，是除了伊壁鸠鲁主义、斯多亚学派之外的另一个重要派别，当时的“显学”之一，前后延续了500年左右。
古代希腊文化高度发达，思想开放，学术氛围浓厚，当时的哲学家们从一开始就把自然作为思考的对象，探讨现象背后统一的基础，以求得事物存在和生成的物质。此后，随着雅典民主制度的繁荣，人们关注的重心开始转移到社会和人自身的一些问题上来。这其中，普罗泰戈拉在世界万物的永不休止的运动中发现了相对主义的结论；高尔吉亚通过对存在论的否定，深刻地揭露了思维与存在的矛盾性，第一次系统地提出了主观与客观、思维与存在、语言与思想的矛盾；苏格拉底对以前的自然哲学家进行批判，开拓了哲学的研究领域，哲学的研究对象从自然转移到了人，从而为哲学的认识论的诞生开辟了道路柏拉图继承前人，形成了一个以理念论为主线和理论基础的庞大的哲学体系等。他们的哲学思想的都蕴含着丰富的怀疑论成分，再加上德谟克利特的约定论和不可知论因素，这一切都为怀疑主义的产生准备了养料。巴门尼德“存在论”的独断论，把知识和真理绝对化以及由此遇到的种种难题，则从反面促成了怀疑主义的出现。
