个人主义的谱系
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作者： （捷）沙拉汉著，储智勇译
出 版 社： 吉林出版集团有限责任公司
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 195印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787807628972包装： 平装内容简介
本书采用谱系学的方法，借助跨学科尤其是心理学的视角，对西方思想文化中的个人主义做了深入的描绘与阐述。通过对古代世界、基督教、中世纪和文艺复兴、宗教改革、个人主义时代这些阶段的探讨，作者指出，西方的自我概念经过了“模拟的自我”、“外在授权的自我”和“内在授权的自我”这样三个演变时期。
在此基础上，作者从关于自我本身的一些假定所存在的问题出发，对个人主义进行了批评性的分析。特别是通过对西方资本主义、拉美天主教文化、亚洲（尤其是中国）文化等不同文化传统进行跨文化的人类学研究，作者试图表明，个人主义范式的替代物不仅存在，而且可能也预示着一种以承认人类的相互依存为基础的新的世界观的出现。
作者简介
丹尼尔沙拉汉，（Daniel Shanahan）捷克布拉格查尔斯大学（Charles Uni—versity）人文学院传播学教授，在斯坦福大学获得博士学位。他的教学和研究涉及文化研究、心理学、语言学等诸多领域。他最近的一本著作是《语言、感觉和大脑》（Language，Feel ing and the Brain，Transaction Publishers，2007）。
目录
中文版序言
译序
致谢
导论
第一章个人主义的重新界定
第二章古代世界
第三章基督教
第四章 中世纪和文艺复兴
第五章宗教改革
第六章个人主义的时代
一、占有性个人主义
二、主观个人主义
三、浪漫主义的个人主义
第七章从个人主义到真实性
一、真实性与异化
二、真实和自我指称
第八章逃离自我的迷宫
第九章超越个人主义
索引
书摘插图
第一章 个人主义的重新界定
人们一直以各种不同的方式使用“个人主义”这一术语，而且它们中的任何一种用法都并不一定与其他用法一致，对此，任何熟悉这一主题的人都不应感到惊讶。通常的用法——至少在美国——往往是把“个人主义”当做一个有着积极含义的术语。实际上，它的含义是如此积极，以至于我们能够轻易地在普通人关于那些能够使我们变得伟大的事物的名单里发现它。确实，那个伟大的普通人，拉尔夫•沃尔多•爱默生（Ralph waldo Emerson）1844年评论道，“在真实的个人主义中，联合必定是完美的”（the Union must be ideal in actual individualism）。然而，当《社会科学百科全书》开始对这个术语进行探讨时，却称之为一种“思想方法，这种思想方法是在特定种类的社会里自然产生的”，它接着说，“人们非常容易使用消极的术语来描述这个社会。”
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