西藏一年（实景记录神秘圣地的藏地密码）
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作者： 书云著
出 版 社： 北京十月文艺出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 237印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787530210017包装： 平装编辑推荐
★亲身穿越深不可测的千年雪域
★实景记录神秘圣地的藏地密码
★同名电视纪录片即将在CCTV、凤凰卫视隆重播出
★从BBC到CCTV 英法德意葡20种语言震撼全球
★以罕见的深度，惊心动魄的力量，公正记录当今世界最有争议、最偏远地方人们的真实生活。——《卫报》（英）
★全球冒险家为什么总像吸过鸦片一样奔赴“香格里拉”？
★100年前，大英帝国为何会在隆冬冒险入侵西藏？
★无数人为何万里迢迢去朝圣，甚至死在半途也无怨无悔？
★活佛与平常人有多远?
★转经筒为何会响遍藏地每一个角落？
★天葬师究竟是一种怎样神秘的职业？
★雪域高空兀鹫盘旋，为什么从无人见过其尸首？
★冰雹喇嘛司职什么？
★西藏到底还有多少不为人知的故事?
读者对象：大众读者。
内容简介
“神秘”仍是这片雪域圣地的标签，多数人对西藏的认识仍停留于对“香格里拉”的奇妙幻想。
作者满怀对高原的痴迷与眷念，多次亲身入藏，以深沉关切的心灵，将目光对准最为普通的民众，记录他们在春夏秋冬最朴素、最真实、最生动的生活，感人至深。
闲暇劳作、婚丧嫁娶、生老病死……八位真实人物的真实生活与身临其境的近距离描绘，让雪域的圣洁与美丽体现得淋漓尽致，一个真实的西藏在转经筒的无声旋转中，在飘荡于千年圣地的嘹亮歌声中缓缓打开……
作者简介
书云 作家，制片人。 生于上世纪60年代。1982年考入北京大学英语系，之后在牛津大学圣安东尼学院攻读国际关系，毕业后在英国从事电视制作，致力于让世界了解中国。导演的首部纪录片《半边天》讲述一家四代中国妇女的命运，获得瑞典“环球南北电视大奖”最佳纪录片奖。1997年，参与制作的《百年叱咤风云录》获得“艾美奖”最佳纪录片大奖。由她拍摄、讲述郑和下西洋的纪录片《1421年，中国发现了世界》，以及介绍中国历史文化的大型专题片《秦始皇》《长城》《魅力中国》等在西方引起普遍关注。 2006年6月，与中国藏学研究中心合作，带领摄制组在西藏第三大城镇江孜，与八名普通藏族人朝夕相处一年，拍摄制作了五集电视纪录片《西藏一年》。该片2008年3月在英国广播公司播出后，迅速被加拿大、德国、芬兰、西班牙、阿根廷、南非等近二十个国家电视台订购，并将在中国中央电视台和其他地方台播出。 拍摄之余，也从事写作。2000年，她独身一人，从西安出发，沿着玄奘的足迹，走过中亚，走遍整个印度，用英文创作了史诗般的《万里无云》，图书被翻译成中文和另外8种语言。 2005年，中国红军长征胜利70周年之际，又以一年时间重走长征路，写出震惊西方的《长征》。在执导《西藏一年》中，将片中八位人物的故事记录下来，是为本书。图书于2008年3月在英国和同名电视纪录片同步推出，引起世界的广泛关注。
目录
序/格勒
自序
第一章英雄城之夏
第二章失业的冰雹喇嘛
第三章天葬
第四章轮回路上
第五章漫漫求学路
第六章天寒地冻
第七章我要出嫁？
第八章一个女人与三个男人
第九章女人、山羊、青稞酒
第十章三百万声祈祷
第十一章罪恶即是惩罚
第十二章留住信仰
后记
媒体评论
以罕见的深度，惊心动魄的力量，公正记录当今世界最有争议、最偏远地方人们的真实生活。——《卫报》（英）轻扬如飞雪，深远如禅宗，见证了一个真实的神秘藏地。——《泰晤士报》（英）首次揭开神秘面纱，让人真正走入西藏。——《每日电讯》（英）一本让人再也放不下的书，一段从未有过的记录。——《广播周刊》（英）第一次打开了一个真实的圣域。——《星期日独立报》 （英）
书摘插图
第一章英雄城之夏
长空之下，英雄城外，宗山巍峨挺拔。
“阿佳，阿佳，欢迎你到英雄城。来，跟我们喝一杯！”一个身穿藏袍、剽悍而强壮的男人一手举着玻璃杯，一手向我挥舞不止。
我知道他在叫我，因为“阿佳”在藏语中的意思是“姐姐”。我不由停住脚步。那男子正和七八个同伴坐在树下的藏毯上豪饮，旁边是一堆东倒西歪的啤酒瓶。他脸上那不羁而憨直、热烈又欢快的表情，让我立刻醒悟：我回到了西藏。
“到了英雄城，不喝就不是英雄！来，喝一杯！”他端着酒杯的手指着前面挺拔的宗山。
我也指了指宗山，示意我要去那里。这已是我第九次进藏，所以深知，只要接过这杯盛情难却的酒，就一定得喝下，而且要一直喝下去，一醉方休，可惜我滴酒不沾。
那男子站起身，举着酒杯，朝我大步走来。我这回可做不了英雄，但无处躲闪。放眼望去，赛马场周围绵延开去的空地和树林里，到处都是江孜城和附近村子里的人搭的帐篷，还有从方圆几百里赶来的商贩建起的摊位，从堆成小山的藏北羊毛到香气扑鼻的台湾香肠，各种商品应有尽有。
这里是江孜老城边上的赛马场，江孜一年一度盛大的达玛节马上就要拉开序幕。“达玛”是跑马射箭之意，也是藏族人“过林卡”最好的时候，就是在地势开阔、绿树成荫、鲜花盛开的地方，搭起帐篷尽情玩乐。藏族人说，过林卡、喝茶、念经是他们最要紧的三件事。阳光灿烂的夏日自然是过林卡的最好光景。
帐篷后、大树下，一对对男女在谈情说爱，不时听到他们欢愉的笑声。他们大胆奔放、旁若无人，让我有点不好意思，赶紧从他们旁边挤过，朝宗山走去。
宗山不高也不大，但是平地拔起，突兀、险峻。山顶上的城堡依山势而起，层层叠叠，与陡峭的山岩融为一体，白墙红檐，把人们的视线引向碧蓝的苍穹。在蓝天的映衬下，它显得庄严、威武、壮美、神圣，犹如雪山的雄狮，守望着江孜大地。
宗，在藏语中意为“要塞”，也是旧时县政府的称谓，一般在山顶。江孜老城则围绕在宗山脚下，寺庙和民居一起簇拥着宗山，像一个家族簇拥着他们威武的首领。站在江孜城的每一条街巷，都可以抬头看到宗山的雄姿，只是从不同的角度，看到的是不同侧面的巍峨形象，城与山就这样和谐地成为一体。
但是，江孜的宗山不仅仅是江孜人的骄傲。一九。四年，英国军队从他们的殖民地印度入侵西藏，江孜百姓和军人在宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、刀剑、弓箭，甚至放羊用的“古朵”抗击敌人，英勇抵抗长达六月之久。最后，英军炮轰宗山城堡，很多人宁死不降，跳崖自尽，“英雄城”江孜由此得名。电影《红河谷》使江孜人抗英的悲壮故事家喻户晓。宗山和山上的城堡也由此增添了许多英雄气概。
一九九一年夏，我从牛津大学毕业后，第一次来到江孜。那时，江孜城里每一片树林、每一块空地，甚至十字路口，都有人在欢歌畅饮。在远离喧嚣的地方，黄灿灿的油菜花无边无际，犹如金色的海洋，一直延伸到大山深处。绕城而过的年楚河奔腾欢歌，河边绿树成荫，野花竟放，百鸟争鸣。城里的人们似乎也要与欢乐的大自然一赛，他们的歌声让鸟儿胆怯地躲进树丛，他们艳丽的服装在蓝天白云下耀眼夺目。那一个夏天，在江孜，我不饮而醉，醉在热情欢快的人群里，醉在沁人心脾的油菜花香中，醉在美丽如画的古城。那一个夏天，在江孜，我反复问自己：我是在梦游西藏吗？
自从远离家乡独自进北京大学读书，我就渴望着超越日常生活。我开始利用假期，作一些短途的旅行，尔后，越走越远。遥远的边疆风情，绮丽的自然景观，一直让我深深迷恋。
记得我在北大的最后一年，同学们都在讨论着毕业后的去向，不是报效祖国、支援边疆的口号激励了我，也不是支边的优厚待遇吸引了我，而是雪域高原的神秘、壮美和空灵，使我做出了一个大胆的决定。当我把想去西藏工作的想法告诉家人时，却立刻成为众矢之的。我想用援藏的优厚待遇说服他们，说在那里工作几年，可以入党、工资加倍，回来后，工作、分房和晋级都可优先，但我得到的是父亲斩钉截铁的回复：“不知你哪来的这种古怪念头，真是越学越傻。北大毕业，好单位随你挑，去哪里不行，为何偏要去西藏？你知道那是个什么地方吗？”
在我父母眼里，西藏就是一片蛮荒之地。“在那种荒无人烟的地方，你怎么活？牛粪烧饭，饭还不熟；生病找喇嘛念经，医院还不知是什么样……”父亲如此这般教训一通，写了满满一页信纸，提醒我进藏的严重后果，警告说，此去非丢掉小命不可。他的一席话确实让我动摇了。
一九八八年，我考上了牛津大学，但是对西藏的向往之情依然如故，甚至更加强烈。在牛津，我阅读了大量关于西藏的著作：清代和民国时期涉及西藏的文献，西方探险家自十八世纪以来的记录，当然还有英国人詹姆斯希尔顿所著《消失的地平线》，此书使得西藏从此成为令西方人魂牵梦萦的香格里拉。与此同时，我开始学习藏语，师从著名已故藏学家迈克阿里斯。当时，他的妻子，即缅甸全国民主联盟领袖昂素姬被当局以莫须有的罪名软禁于仰光家中。阿里斯多次要求到缅甸探妻，均遭缅甸军政府拒绝。他四处奔走，呼吁英国和国际社会帮助，他不是为了夫妻团聚，而是为了缅甸人民，因为早在他和昂山素姬于牛津大学相识的时候，就许下承诺：“我永远不会站在你和你的祖国之间。”
每次从外奔走回来，阿里斯就在家里给我和另外几个学生上课。我们从三十个藏语字母开始。宽敞幽暗的客厅里悬挂着巨幅唐卡，上面是藏传佛教保护神，桌子上摆放着阿里斯爱妻的照片，她面容清秀美丽，明亮的双眸流露出一腔柔情。我看着阿里斯忧伤的面容，并没将心思放在他教的藏语词句上，而是在思考他的命运。我曾经读过昂山素姬写给他的情书中的一段话：“有时候，我很害怕在我们最快乐的时候，大环境和国家命运会使我们分开。但这些忧虑实在微不足道：只要我们全心全意相爱并珍惜对方，相信爱和慈悲最终会战胜一切。”如果这真是命运的安排，命运是多么残酷！一九九一年，昂山素姬获得诺贝尔和平奖，直到八年后，阿里斯因癌症去世，他们夫妻竟未能再见一面。深爱之人阴阳永诀，人生还有更痛之悲吗？
在阿里斯的影响下，我选择了西藏作为研究的方向。在英国国家档案馆里，从一个世纪的卷宗中，我发现在中华人民共和国建国初期，英国曾秘密支持西藏独立，并通过印度向西藏当局提供武器，远比美国中央情报局活跃，这和英国政府冠冕堂皇的外交辞令截然不同。
牛津大学一毕业，我就开始了西藏之旅。在这一片雪域，我看到了广袤空旷、超凡脱俗的高原。旅行指南说，西藏接近天堂，我想说，西藏就是某种意义上的天堂。在这里，自然、人类和他们的信仰和谐共存。我总在寻找西藏令我心醉神迷的原因，是因为我生长的环境——无论是家、学校、宿舍和单位——永远那么拥挤和嗜杂？是因为在商品大潮中产生的精神迷失和困惑？还是像那些纷至沓来的冒险家和探险者一样，也在寻找也许只存于心中的香格里拉？我不得而知，只是一次次回到西藏，在那广袤的高原，路走得越来越长，待的时间越来越久。
但是，这一次将是我西藏之行中持续时间最长的一次，因为我要用一年的时间，记录普通藏族同胞的生活。每一次西藏之行，每一座神山，每一湖圣水，每一回节庆，每一个家庭，每一个人，每一次交流，都让我更深刻地感受到西藏文化的独特和厚重。尤其是和中国藏学研究中心的格勒博士一起深入藏区考察的时候，这种感觉更加强烈。
格勒从一个农奴的儿子，成长为新中国培养的第一位人类学博士和第一位藏族博士，成长为国际知名的藏学家。他在牛津大学做访问学者时，我们相识并成为好朋友。从我们十多年的交往中，我深深地感受到他对自己民族的过去、现在和未来的关注，并不只希望停留在著书立说上，还希望借助大众传媒的优势，让更多的人了解西藏。我们的想法不谋而合。
从牛津大学毕业后，我一直在英国从事电视制作，致力让世界了解中国。我导演的首部纪录片《半边天》，讲述了一家四代中国妇女的命运。此片于一九九五年北京举行世界妇女大会期间，在全球六十多个国家同时播出，并获得当年“环球南北电视大奖”最佳纪录片奖。《百年叱咤风云录》是BBC制作的规模最大的电视系列片，十几个导演，长达二十六个小时的长篇巨作，生动地展现了二十世纪的历史，我有幸成为创作队伍中的一员。此外，我参与制作的介绍中国历史文化的大型专题片《1421年，中国发现了世界》《秦始皇》《长城》《魅力中国》和《中国学校》也在西方引起普遍关注。
格勒博士很早就鼓励我做一部西藏的纪录片。为了获得拍摄灵感，我曾跟随格勒博士的课题组，从成都驱车向西，翻越二郎山、雀儿山，跨过金沙江，到达西藏东部的昌都地区。一路上，我们在金色的麦地里和朴素的藏族农民聊天，在一望无际的草原上与挥鞭放牧的牧民相遇。让我永难忘记的是江孜大金寺的向巴活佛。他专门派人支起一顶宽敞明亮的帐篷迎接我们，和我们整整谈了两个小时，给我带来的灵感和创作欲望实在难以估量。
但我仍然犹豫不决，觉得自己还没有真正理解，更谈不上准确地表达和传递这古老、神秘、独特的文明。记得我第二次进藏时，在离拉萨不远的一座尼姑庵里住了一周。每天我都看到一个尼姑在庵门口摇一个硕大的转经简，从早到晚，从不间断。离开的那天早晨，我终于鼓足勇气问她许了什么愿。一般藏族人会在转经筒内放一张纸条，记下自己的愿望。
……
