2008中国时评年选(花城年选系列)
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品牌: 周黎明
基本信息·出版社：广东省出版集团，花城出版社
·页码：235 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7536055447/9787536055445
·条形码：9787536055445
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：花城年选系列
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内容简介《2008中国时评年选》基本上按照文章发表的时间加以排列，从2007年10月到2008年9月底，但某些评论刻意排列靠近。从时评者的角度，这真是天时地利的丰收年，可以大加赞弹的事件一起接着一起，好的、坏的、常规的、怪异的。
作者简介周黎明，浙江人。获浙江杭州大学学士和广州中山大学硕士，研究英语语言文学和西方文艺评论，曾就职于对外文化交流单位。后在美国加州伯克利大学就读并获商学硕士(MBA)，同时进修影视制作和研究等课程。毕业后任加州多家媒体的编辑、记者和主管，期间曾在纽约考察研究美国文化产业。现任广州市社会科学院副研究员。长期为《看电影》、《网易娱乐频道》、《新浪娱乐频道》等媒体撰写专栏，是《南方周末》、《南方都市报》、《环球银幕》等媒体的特约撰稿人。1997年曾在北京参与制作和导演大型音乐剧《音乐之声》；近年主要从事英文报道和写作。已出版的个人专著包括《学会肤浅》、《好莱坞名片透视》、《好莱坞现场报道》、《电子商人》、《网络淘金》、《好莱坞启示录》等，主编的丛书有《网络新世界》(五卷)、《一网无前：硅谷华人创业先锋》等。在网易娱乐频道开设有讨论电影的个人论坛。被影迷们称为“周老大”。
编辑推荐《2008中国时评年选》从真正全裸的俊男关女，到弄真成假的绝种老虎；从天崩地裂到烟花飞舞；从热泪盈眶到咬牙切齿，一应俱全。
目录
周黎明◇前言
杨凤霞◇黄金周的10个希望
南方都市报社论◇华南虎有无可存疑舆论追问须认真
孙昌建◇假若电影节只剩下明星
张结海◇中国的男人们请感谢《色·戒》
游有方◇《色·戒》义士爱上汉奸也是真实人生
乐毅◇将对网络文化的招安进行到底
王达三◇下一个国学话题：秦始皇有几根头发
东方尔◇娱乐傻瓜化造就职业粉丝怪胎
徐晓◇中日韩统一汉字不是繁体字复辟
郭松民◇穷光棍的光棍节
黎 明◇华南虎事件见证网民力量
王冲◇中国通不等于爱中国
兼爱◇丑男之争，当哗众取宠遭遇断章取义
池墨◇孔子是私生子又如何
笑蜀◇祝愿厦门PX事件成为里程碑
方舟子◇风水难道要靠谣言申遗
彭永斌◇中国人的圣诞节到底是什么
王永章◇胡紫薇为何自揭家丑？
五岳散人◇外国人可以多久不看色情杂志
潘采夫◇国家大剧院，你为何拒绝开放？
何三畏◇不看新闻联播，孩子能否长大？
盛大林◇紧急动员为国为己 今年过年不回家
邵建◇三张照片背后的权利与权力
杨恒均◇人人皆是陈冠希
吕频◇艳照门：点击与谴责的双重道德标准
陶杰◇黄金冒险号粗劣是罪
徐浩然◇谁是网络艳照的受害者
周黎明◇艳照风波的五张虚伪外衣
长平◇张柏芝，你怎么还不倒霉？
任为民◇来吧，春节情人节一起过
间丘露薇◇斯皮尔伯格与左翼的好莱坞
鄢烈山◇许三多是我们的白日梦
司振龙◇欣闻“赵本山收徒受跪礼被批判”
熊培云◇从恒源祥广告看消费者如何到公民
鄢烈山◇公布官员电话是村干部思维
葛剑雄◇样板戏贴近的是什么生活
张晓舟◇弄他！弄他！重庆就是一座很搞的城
老枪◇张晓舟，你必须向重庆人民道歉！
赵勇◇浩然与我们的文学记忆
司振龙◇周杰伦执教鞭与月嫂“校园入侵”
谢浮名◇师生畸恋的道德之殇呼唤立法
王宛平◇中国编剧需要剽悍的人生
郭之纯◇为什么人们认定双截棍当不了小教鞭
刘彦◇娱乐明星应怎样演出“政治秀”？
一棵树◇让文化朝拜不再是苦旅
于德清◇葛剑雄教授何以如此犬儒
王石川◇赵本山落选人大代表释放积极信号
张贵峰◇分级制，限制色情还是开放色情
拇姬◇重赏之下必有好作家吗？
蔡永飞◇应当澄清对简体字的误解
连岳◇政府不能要虎得虎
郭巍青◇学习富人张茵不戴面具说话
梁文道◇听电话的政治学
李亚广◇该不该封杀汤唯、张柏芝明星广告
五岳散人◇国内游要控制，境外游要禁止
肖复兴◇博物馆免票比低价票好
令狐补充◇张柏芝也没有阮玲玉那样软弱
周文翰◇京剧不能绑架全国音乐课
刘洪波◇“文化标志城”标志的不是文化
杨涛◇全国有多少人在吃财政饭
童大焕◇目中无人的文化多是败家子文化
周 云◇倒是希望少林寺真能上市
熊培云◇又一只周老虎被打回原形
张宏森◇康洪雷的知识分子情怀
徐怀谦◇绯闻是大众的鸦片
邓明华◇从青歌赛选手答题看娱乐界“浮躁症”
十年砍柴◇这20元交着不放心
葛剑雄◇我不在乎当炮手还是炮灰，该讲的话会永远讲下去
和菜头◇相声讲的是说学“斗”唱
雷颐◇封杀汤唯的可怕后果
王成应◇袁隆平院士与王宝强委员
莫言锋◇“Peking”与“Beijing”，不一定非要PK
谭浩俊◇“炸掉故宫”就能把房价降下来了？
王建勋◇汤唯“封杀令”有悖法治精神
沈若愚◇性知识不会从天上掉下来
洪巧俊◇大禹的婚外情只不过是一个噱头
邓清波◇崇拜黄帝的实质是崇拜权力
于德清◇我们的商业文化何曾强势过？
上官本寂◇并非所有文艺家都反对文艺政治化
萧锐◇人大收权，过于理想化的制度召唤
周文翰◇艺术家房产案关乎“中国宋庄”的未来
潘采夫◇围殴余秋雨的“暴力美学”
郝建◇笑声是一个民族的精神力量
耿海军◇圈养作家废了谁的武功
董宏达◇争夺明星祖籍，庸俗！
张培元◇别让文化长城弱不禁风
李公明◇吴冠中先生到底炮轰了什么
乾羽◇性感歌手戴雷锋帽又何妨
肖复兴◇青歌赛“大歌”泛滥是音乐之悲
高福生◇忽悠民众的公祭热为何如此火爆
和莱头◇欢迎参加网络写手协会
张剑虹◇有了红包批评没了文学繁荣
陆志坚◇为四大名著的“命运”担忧
许石林◇礼仪缺失必然迷信猖獗
林卫萍◇“最牛洗脚城”，我们究竟怕啥？
长平◇抵制家乐福，应该放行
连岳◇批评者的赞美才有意义
柏文学◇粉丝们可以明白偶像的局限性了
巫昂◇这么着，就都好莱坞了？
李龙◇杭州湾跨海大桥为何开通就塞车
陈一舟◇“纽约时报吹捧郭敬明”是一种反讽
闾丘露薇◇如果《丑陋的中国人》写在今天
朱启禧◇国旗当为汶川震灾的死难者而降
王石◇毕竟，生命是第一位的
新快报评论员◇举国哀悼，世界主义的温暖
郑永年◇四川地震与中国民族精神的再现
海石◇没震垮的刘汉希望小学能否多多复制
郭松民◇不自私的年轻人是中国的希望
范美忠◇那一刻地动山摇
燕赵都市报评论员◇国家必须偿还对教育的亏欠
王晓渔◇范美忠临震逃脱究竟错在哪
张若渔◇一个老师眼里的范关忠
余秋雨◇合泪劝告请愿灾民
瞿方业◇作家们请为苍生说人话
韩寒◇大师们，我等无条件臣服于您
杨艺蓓◇把佛跳墙译成蒸鲍鱼鳍无趣无文化
修仰峰◇抵制《功夫熊猫》背后有算计
刘敏◇陈丹青、韩寒批评大师的少年冲动
舒圣祥◇周正龙只是一个替身演员
杨红兵◇中国列第四最好色国，难以服众？
薛涌◇对文学大师神化后，就丧失了文学批评
林黑◇方舟子大战华佗“斗士”只知科学却不明事理
张培元◇道德病毒污染让天才少女作家变成了“姚抄抄”
魏英杰◇“雷词”是一种大众批判方式
秦川◇红楼人物造型别动不动就干预
魏英杰◇现代版北大焚书记烧出了什么
潮 白◇广电总局的板子要落下来
三季稻◇谁说广州·(人)没文化
雷振岳◇地名里不许有“村”是缺乏自信的表现
赵 勇◇“全国国民阅读调查”的启示
胡印斌◇谁为王益披上音乐家的新衣
杨于泽◇帝王在21世纪的职业就是接受戏说
韩浩月◇炮轰成了中国作家最爱的发言方式？
于德清◇俄罗斯为什么会诞生出索尔仁尼琴
殷国安◇聂卫平，你的观点落伍了30年
盛大林◇外国歌手唱奥运主题歌符合奥运精神
刘洪波◇不要怕艺术阐释历史 只有非人性的作品才该反对
史钧◇《北京欢迎你》带来文化共振
周东飞◇把独特的中国风度呈现给世界
范正伟◇奥运开幕式与《功夫熊猫》
默客◇“痛失金牌”只是悲情式的扯淡
毛建国◇如果法籍击剑教练鲍埃尔换成郎平
杨恒均◇我们要那么多金牌干什么？
李承鹏◇刘翔不退赛联想
张鸣◇当国家领导人成为普通观众
邵建◇欧关选手获奖为何不感谢国家
曹林◇刘翔意外退赛的阴谋论不堪一辩
陈季冰◇金牌的含金量须用大众体育来衡量
李铁◇香港人李宁与忽悠人的经济民族主义
陶杰◇阿Rain是民族英雄
钱夙伟◇河南体育局道歉背后的金牌政绩观
托马斯·弗里德曼(Thomas L．Friedman)◇翻天覆地的七年
曹景行◇奥运下的中国人
范辉军◇人肉搜索入罪只能是个笑话
许石林◇建余秋雨故居又何妨
陈丹青◇我可不可以对权威轻声说“不”
吕 频◇“宁做三奶，不嫁穷人”背后站着残缺的权利
黎鸣◇“万世师表”专教“万世傻瓜”
周黎明◇可怜的大师
从玉华◇王石是万科最大的无形资产该不该下课
张鸣◇由日本米老板自杀看中国造假者脸皮之厚
第一哲学◇祭孔不如祭三鹿
成彪◇三鹿接受三元并购，且慢
陶短房◇中国人踏进太空的历史第一步
晓宇◇周老虎用真实的谎言完成角色转换
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序言一个莫谈国事的地方不可能产生时评；一个可以对国事畅所欲言的国度，时评必然成为一种正规的文体，无需潜入地下或者含沙射影；一个可谈国事但禁忌重重的环境，写时评往往需要高超的走钢丝技巧。
近年来我国报刊出现专门的时评版，应该说是政治环境的外部作用以及媒体先锋敢吃螃蟹的功劳。纵观全球权威报纸，通常每天有两版时评，其中包括社论、专栏、专家评论、读者来信等等。时评不是新闻，它是新闻的附属品。有一家英文报纸打出这样的广告：“评论是免费的，事实是神圣的。”（com-mentisfree，butfactsaresac
文摘划上了一个几近完美的句号。
厦门PX项目可能迁建漳州。消息甫出，甚至来不及等到确认，人们即奔走相告，民意至此彰显无遗。根据地方政府在事件后期与民意的良性互动，事态最终走向大致已可断言，而不会有多少悬念。
厦门PX项目如能最终迁建，无疑是一个重大利好。但最令人振奋的还不是这样的利好结果，而是事件全程。PX事件最鲜明的特点，最让人振奋的亮点，是打通了正常渠道，开创了通过正常渠道解决问题的先例。通过正常渠道解决问题的主张一直占据主流地位，但无可讳言的是，真正通过正常渠道解决的案例并不多见。一些地方的社会矛盾和冲突，更多地还是借助于传统的社会治理模式，来强力摆平的。舆论的渠道、司法的渠道、人民代表大会的渠道等正常渠道，要么丁具化而沦为行政权力的附庸，完全服务于行政意图；要么干脆处于沉睡状态。
正常渠道不正常，一旦发生矛盾和冲突，绕过正常渠道就成了民众自然的选择；而地方政府的强力介入，不免使其成了矛盾和冲突的当事一方，导致其与民众的直接对抗，而丧失了本来应该具备的开阔的缓冲空间，各方都没有转圜余地。由于政府垄断强力资源，足够强势，诸多社会矛盾和冲突摆平固然不难，但付出的巨大成本，即政府社会信用的巨大成本，却是惊人的，它使政府越来越丧失尊严，使社会关系越来越紧张，实际上得不偿失。
正是在这一点上，厦门PX事件具有分水岭意义。
在事件全程中，我们见识了厦门市民强烈的公共精神，见识了他们的英雄主义气概，见识了一个新阶层，即以中产阶层为主体的市民阶层的崛起，他们那样的帅气，那样的坦荡，仿佛一个阳光少年。他们的崛起意味着人民已经长大，意味着一个新时代正在到来，即市民时代正在到来。
面对这样的市民时代，面对长大了的人民，显然，传统的社会治理模式是已经失效了。我们常常说中国社会是一个转型社会。这种转型既处在现代文明的背景之下，就注定了不同于过去任何时代的转型，不是成王败寇，不是那样的零和游戏。根本上说，这样的转型只是社会治理模式的转变，即从传统的统治型，转向现代化的公共治理。统治当然都是精英的统治，是对据说不能掌握自己命运的芸芸众生的统治。这种统治因此只能从单向出发，只能是统治与被统治，计划与被计划，命令与服从的关系。
将这样的统治模式，适用于像厦门这样的市民社会，适用于长大了的人民，那是大大的失当。厦门市民在事件全程中的表现，不仅英勇，而且智慧；不仅自信，而且自敛；仅仅因为一个
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