宋论
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,历史,中国史,封建社会（公元前475~公元1840年）,宋元,
品牌: 王夫之
基本信息·出版社：中华书局
·页码：261 页
·出版日期：1964年
·ISBN：9787101013528
·条形码：9787101013528
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《宋论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。全书共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。
宋兴，统一天下，民用宁，政用父，文教用兴，尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌，匪徒人之不可狃也，天无可狃之故常也，命曰不易，匪徒人之不易承也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人无可代其工，而相佑者特劝也。
编辑推荐《宋论》是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。
目录
点校例言
卷一 太祖
卷二 太宗
卷三 真宗
卷四 仁宗
卷五 英宗
卷六 神宗
卷七 哲宗
卷八 徽宗
卷九 钦宗
卷十 高宗
卷十一 孝宗
卷十二 高宗
卷十三 宁宗
卷十四 理宗
卷十五 度宗
恭宗 端宗 祥兴帝
……[看更多目录]
文摘岂徒天子之于宰相为然邪？百执之得失，有司之功罪，司宪者治之矣。天子以合弘之德临其上，育其才而进之以所未逮。人乃以自劝于修为，而乐效其职。而越位以持人之短长者，矫e皋纤芥，摘发暮夜，以败人之名节而使自弃，固明主之所必远。
抑岂徒天于之听谏官为然邪庶士之族，亦有亲疏，闾里之交，亦有比耦，其离其合，自以其伦而为厚薄。而浮薄之士，喜谈臧否者，攻其所不见，述其所未闻，以使猜疑，固修士之所必绝。
且岂徒攻人之过以相排陷者为然邪？朝则有章，家则有法，先王之精意，不可以小利疑其不宜。先正之格言，不可以私心度其未至。而称引繁杂，琐陈利害，快愚贱之鄙心以要誉，乘时势之偶然以改图，一人之识，而欲尽天下之理，一端之得，而欲强百致之齐，凭臆见以亏短成法，倚古语以讥驳时宜，言不如其心，心不如其理，穷工极变，以蛊人心而乱常道，尤有道者之所必绝，而不使敢于。
夫君子所乐听人言者，嗜欲之不戢，器识之不弘，学问之不勉，好尚之不端，喜怒之不节，动止之不庄，出话之不正。勿惮我之威，勿疑我之拒，勿薄我为不足言，勿恕我以姑有待。如石攻玉，必致其精；如绳裁木，必壹于正。则熏沐以求之，拜稽以受之，而唯恐其易尽。如其刚直之气，不以加我而以加入，则小臣仆妾且将不可以二日入而刑赏及之，况仅此二一坐论之元臣。
