中国体育思想史:现代卷

分类: 图书,体育,体育事业,
品牌: 傅砚农
基本信息·出版社:首都师范大学出版社
·页码:320 页
·出版日期:2008年
·ISBN:7811192683/9787811192681
·条形码:9787811192681
·包装版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
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内容简介《中国体育思想史》的立项是在北京奥组委执行副主席蒋效愚的倡议下确定的。在《中国体育思想史》的编撰过程中,蒋先生提出了许多重要的指导性意见。
《中国体育思想史》的撰写历时两年,此间,各卷作者通力协作,在共同商定全书宗旨、结构的基础上,每卷作者又依据各个时代体育思想发展的特色拟定编写提纲。全书共分三卷,中国体育思想史古代卷由南开大学杨向东教授和张雪梅副教授撰写,中国体育思想史近代卷由苏州大学罗时铭教授和国家体育总局体育文化发展中心崔乐泉研究员撰写,中国体育思想史现代卷由鲁东大学傅砚农教授,杭州师范的大学曹守和教授、赵玉梅教授和福建警察学院苏肖晴教授撰写。崔乐泉和杨向东为《中国体育思想史》总主编。各卷作者初稿完成后,由崔乐泉对全部书稿体例进行了统编,并编配了全书的插图,崔乐泉和杨向东撰写了前言。在《中国体育思想史》的写作过程中,各位作者备历辛劳,首都师范大学出版社敦促勉励,集各方面之功方使这部较大型的著作面世。值此杀青付梓之际,对所有关心和爱护我们的友人致以衷心的感谢。
作者简介杨向东,1962年出生,辽宁沈阳人。南开大学体育教学部教授、博士。主要研究方向体育文化史、体育思想史,出版著作主要有《中国古代体育文化史》,《五千年中外文化交流史》(合著),发表论文多篇。
目录
引论
第一编新中国成立至改革开放前的体育思想(1949-1976年)
第一章新中国成立初期的体育思想(1949-1956年)
第一节新民主主义体育思想
一、新民主主义体育思想的源流
二、新民主主义新体育思想的构成
第二节改造旧体育中“批美学苏”的体育思想
一、清除崇美思想与改造旧体育
二、对“体育工作中资产阶级思想”的批判
三、对苏联体育思想的引进与宣传
第二章社会主义建设初期的体育思想(1957-1965年)
第一节“普及与提高相结合”的体育思想
一、“普及与提高相结合”思想的由来
二、“普及与提高相结合”思想的形成过程
三、“普及与提高相结合”内涵的演变
第二节“大鸣大放”中的体育思想
一、体育界“大鸣大放”的背景
二、“大鸣大放”中的体育思想
三、“反右”扩大化的不良影响
第三节“大跃进”的体育思想
一、体育“大跃进”思想的形成
二、体育“大跃进”思想的影响
三、经济困难时期与体育“大跃进”
第四节“八字”方针指导下的体育思想
一、对“八字”方针的理解和认识
二、对体育发展指标的全面收缩与调整
第五节计划经济体制下的体育思想
一、设置三级训练体制的思路
二、强化优秀运动队的政治思想管理
三、“走自己的路,树自己的风格”
四、“缩短战线”与“一致对外”的战略思想
五、小型多样的群众体育指导思想
六、“三育两有”教育方针指导下的学校体育思想
七、国防体育思想
八、国际外交体育思想
第三章“文化大革命”时期的体育思想(1966-1976年)
第一节“文革”初期体育领域极“左”思想的肆虐
一、对体育领域“修正主义思想”的批判
二、“五·一二”命令使体委系统完全“瘫痪”
第二节“文革”中学校体育指导思想
一、批判资产阶级教育思想
二、以“阶级斗争和路线斗争为主课”
三、对极“左”思想的有限度抵制
四、“读书无用”与“学一技之长”的思潮
五、以《锻炼标准》为主的体育教学
六、体育专业的“教育革命”与“开门办学”
第三节“文革”中群众体育指导思想
一、“体育必须为工农兵服务”
二、“占领农村业余文化阵地”
第四节“文革”中竞技体育的指导思想
一、“友谊第一,比赛第二”的思想
二、“为无产阶级斗争服务”的思想
三、“从儿童抓起”的战略思想
四、扭曲的“体育革命”与“竞赛改革”
第二编拨乱反正、改革开放以来的体育思想(1977年以来)
第四章历史性转变时期的体育思想(1977-1982年)
第一节竞技体育为先导的体育思想
一、拨乱反正,重提“普及与提高相结合”
二、工作重点转移,侧重抓提高
三、竞技体育为先导,带动体育事业全面发展
……
第五章改革开放时期的体育思想(1983-1992年)
第六章社会主义市场经济探索与建设时期的体育思想(1993年以来)
参考文献
后记
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序言2008年北京举办第29届奥运会,这是国家大事、民族盛事,是全国各族人民的共同心愿,也是海内外中华儿女的共同期盼。这样一件牵动十三亿人民群众的事情,究竟能给中国带来什么?而拥有五千年不间断文明史的东方文化古国,又能给诞生于西方文明的奥林匹克运动带来什么影响?国际奥委会在考察北京举办奥运会条件的评估报告中写道:在北京举办奥运会,将会给中国和世界体育留下独一无二的遗产。这独一无二的遗产是什么?除了物质遗产外,精神文化遗产从一定意义上说更重要,更具永久、深远意义。
奥运会是一个全世界瞩目的巨大舞台,如何通过奥运会的舞台向世界介绍中国,让世界更好地了解中国、认识中国、感知中国,这是一个需要方方面面共同努力才能做好的事情。
今天,我们看到了这“方方面面共同努力”中的一份成果--《中国体育思想史》三卷本出版了!这是一件可喜可贺的事情。中华文明历史悠久、博大精深;中国的体育运动和体育文化同样源远流长,丰富多彩。通过举办奥运会,让世界了解中国的体育文化,进而在奥林匹克运动中吸收中华文明的营养,使奥林匹克运动在全世界的发展过程中更具普遍性.更富有吸引力和凝聚力,这应当是北京奥运会留下的最可宝贵的遗产之一。
现代奥林匹克运动发展到今天,已经形成了三方面的支撑体系:一是思想体系;二是组织体系;三是活动(运动)体系。奥林匹克运动的灵魂是它的思想体系。在这方面,我们既承认它的核心价值观具有人类普遍认同的价值取向的意义,同时作为东方文明的典型和代表--我们中华文明如何融人其中,丰富和完善其发展,也是我们作为人类大家庭中一员的责任和义务。
中国的体育文化,与西方的体育历史相比,在数千年漫长的发展过程中自成体系,有着自身独特的表现方式和文化内涵。
文摘第一章 新中国成立初期的体育思想(1949-1956年)
1949年10月1日,毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。”第一面五星红旗在天安门广场上冉冉升起,标志着中国人民在中国共产党的领导下,在经历了血与火的浴血奋战之后,终于推翻了三座大山,在世界的东方建立起了一个崭新的共和国。中国人民进入了一个新时代。
体育事业作为新民主主义建设事业的一部分,从新中国一成立,就开始了建设工作。在继承、发扬革命根据地和解放区的体育传统,接收和改造旧体育的基础上,确定了新中国体育的建设方针、任务和目标,初步建成了新民主主义阶段的体育事业,同时形成了新民主主义体育思想。
第一节 新民主主义体育思想
新民主主义体育思想是近代中国体育发展的产物。它是随着中国人民大众对体育的需求而产生的。
一、新民主主义体育思想的源流
中国新民主主义体育的实践,为新民主主义体育思想的产生和发展提供了条件。被称为新民主主义革命的由中国共产党领导的近代中国革命运动,是20世纪世界上具有伟大意义的革命。它在东方的大国里,在半殖民地半封建的典型国度里,进行反帝反封建的政治斗争、军事斗争的同时,进行旨在增强中华民族体质的民族的、科学的、大众的体育实践。一方面,新民主主义体育要大量地吸收外国先进的体育文化,作为自己体育文化的原料;另一方面,还要继承中国传统的优秀体育文化,作为发展的起点。
后记《中国体育思想史》现代卷是合作而成,由鲁东大学体育学院傅砚农教授杭州师范大学体育与健康学院曹守和教授、赵玉梅教授和福建警察学院苏肖晴教授撰写。由于水平有限加之时间关系,一些错误和疏漏在所难免,敬请方家多多指正。
在写作过程中,参阅了不少专家学者关于中国体育思想研究的成果,特此说明并顺致谢意!