小窗幽记(中国古代闲情丛书)
分类: 图书,文学(旧类),散文随笔,中国古代,综合,
品牌: 陈继儒
基本信息·出版社:华夏出版社
·页码:209 页
·出版日期:2006年
·ISBN:7508038703
·条形码:9787508038704
·包装版本:1
·装帧:平装
·开本:16开
·丛书名:中国古代闲情丛书
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内容简介《小窗幽记》,十二卷,是明人陈继儒撰。陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。今存著,除《小窗幽记》外,尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。
媒体推荐书评
中华文明,历史悠久,不仅创造了四大发明等物质财富,也留下了许多博大精深的精神财富,凝聚了几千年来炎黄子孙的聪明和智慧。这些财富对提高全民文化素质,陶冶我们的道德和情操,促进社会主义精神文明,具有非同寻常的意义。本书本着推出新、继往开来的宗旨,重新整理和编译,配以多幅中国传统绘画,具有新颖的视角和独特的收藏价值。优雅的文笔、精致的装帧和低廉的价格是这套丛书的闪光点。
编辑推荐中华文明,历史悠久,不仅创造了四大发明等物质财富,也留下了许多博大精深的精神财富,凝聚了几千年来炎黄子孙的聪明和智慧。这些财富对提高全民文化素质,陶冶我们的道德和情操,促进社会主义精神文明,具有非同寻常的意义。本书本着推出新、继往开来的宗旨,重新整理和编译,配以多幅中国传统绘画,具有新颖的视角和独特的收藏价值。优雅的文笔、精致的装帧和低廉的价格是这套丛书的闪光点。
目录
前言
小窗幽记序
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
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文摘书摘
了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。喜传语者,
不可与语;好议事者,不可图事。
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其厉害。
真廉无廉名,立名者所以为贪;大巧无巧术,用术者所以为拙。
为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人不知,善处即是恶根。
谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情
。
从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长
。
贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富,居高者形逸而神劳,处下者形
劳而神逸。
局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情
亦促。
惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心。
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之
,要看他会救。
书图受俗子品题,三生浩劫;鼎彝与市人赏鉴,千古奇冤。脱颖之才,
处囊而后见;绝尘之足,历块以方知。
结想奢华,则所见转多冷淡;实心清素,则所涉都厌尘氛。多情、.者
,不可与定妍媸;多谊者,不可与定取与;多气者,不可与定雌雄;多兴者
,不可与定去住。
世人破绽处,多从周旋处见;指摘处,多从爱护处见;艰难处,多从贪
恋处见。
凡情留不尽之意,则味深;凡兴留不尽之意,则趣多。
待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。
P6-7