古修辞学描述：外一种/异学文库
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作者： （德）尼采 著，屠友祥 译
出 版 社： 上海人民出版社
出版时间： 2001-11-1字数： 266000版次： 1页数： 366印刷时间： 2001/11/01开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787208037854包装： 平装内容简介
人们对修辞学的理解涉及善良、公正、美的概念，能使言谈的表达更为纯正、明净，有鉴于此，译者在译成尼采原著后，又提出了修辞的意识形态间的关联，并合刊成一册。
尼采说伟人因为被人误解方才成为伟人。尼采的生平及其学说被人歪曲误解要超过尼采本人的想像力：两次世界大战德国士兵经常在战壕里捧读的“圣经”就是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，法西斯的元凶希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒，希特勒朝拜尼采的妹妹——伊丽莎白尼采，两次朝拜尼采档案馆并亲自从私囊里拿钱向尼采档案馆捐款；墨索里尼致信给尼采的妹妹称：“尼采是他最喜爱和最崇拜的哲学家”，并为尼采档案馆捐款。1945年苏联红军占领魏玛，查封了尼采档案馆，宣布尼采的思想是“法西斯学说”。
该书在美国出版之后，影响甚大，多次再版；德国人对此书非常重视，特意购买德文版权，并请作者彼得斯亲自译成德文，中文版根据德文版译出，并配上尼采及其妹妹的60余幅珍贵图片，很多照片在国内是首次发表。本书图文并茂地展示、讲述了尼采及其身后40多年所发生的鲜为人知、大悲大喜的传奇故事。
作者简介
尼采，是十九世纪德国哲学家，唯意志论的主要代表，著有《悲剧的诞生》、《善恶的彼岸》、《权力意志》等著作，《古修辞学描述》是他在巴塞尔大学任语文学教授开设修辞学课程时学生的笔记。有论者认为，修辞学是尼采哲学的精魂。本书前七章曾收入两种版本的《尼采全集》，后面九章以前从未出版过，本书是从1989年牛津大学首版德英合印本的英文部分译出。
屠友祥，1963年7月生，浙江萧山人。上海社会科学院文学研究所副研究员。以语言问题为研究重点。著有《言境释四章》（收入上海人民出版社“当代中国哲学丛书”、《修辞的展开和意识形态的实现》（与尼采《古修辞学描述》合刊）；译有罗兰巴特《S/Z》、《文之悦》，尼采《古修辞学描述》。
目录
古修辞学描述尼采著屠友祥译
一、修辞的观念
二、修辞学和雄辩术的门类
三、修辞和语言的亲缘关系
四、表达风格之纯正、明净、得体
五、与修饰言语相涉的典型言语
六、纯正的变异
七、转义表达
八、修辞格
九、演说的韵律
十、静态平衡原理
十一、诉讼样式和手段
十二、庭辩辞的诸部分
十三、议事的雄辩术
十四、慷慨陈词的雄辩术
十五、布局
十六、论记忆和发表讲演
修辞的展开和意识形态的实现屠友祥著
（罗兰巴特专题研究第一种）
写作：含具社会化意味的个人语言方式
音步、韵脚或典故之类最具意识形态的性状和社会化的面目
风格涌现自想象的渊深处
转义：意识形态的运作手段
意识形态借助直接意指实现天然状貌
意识形态的无意识再现和修辞过程
一切语言都是修辞
局域与散逸
肯定之道
复数：差异与共同兼具的文化意象
中性之物的意义
风格经由句子营造自然感
修辞术依据流行意见处理某个主题
倾听言说着
“S/Z”，“/”“SZ”
意识形态句子文
恋物欲虚无主义及其他
后叙一、语言之功乃在上达大道下致赏罚
后叙二、学术的进展和译名的重定
人名索引
书摘插图
赘述（Pleonasmus)：1）句子中的过多表述，或是因为我们在句子里表明的已被充分地表明了（从狭义角度理解的赘述），或是因为它缺少某种明确陈述的内容（parapleroma）。语法学家特律丰（Tryphon）将填充的连词de、rha、nu、pou、toi、thēn、ar、dēta、per、pō、men、an、au、oun、ken、ge与以补垫易碎瓷器的稻草相比拟。在雅洁的言语里，它们身为诗意的装填物（complementanumerorum），常常含具韵律的效果。伊索克拉底运用填充词，创造出韵效果来，他以此为乐。有些措辞经大量使用，最终变成了赘述：据我们的意见，我们知道（idmeneniphresi）,白色，仔细看看吧（leukosidein），一个男人，他是位演说家（anerrhētor），朝气蓬勃的二十二岁青年（novosadolescentulos）。有无心的赘述，过分的明确，但有意的修辞性的赘述则旨在独特方式的效果，超越了意义的恰切表述的范围。泛称与格（ethicaldative）的赘述是新颖别致的修辞性的赘述。不然，彼时种种名词就又被一个紧随着的代名词收纳卷扎起来了（epanalepsis）。此外，彼时一个同样名称的词语就被添派给动词：“吾庐此庐”(oikeōtēnoikian），“就智论智，智也”（sophostēnsophian）。
（2）第二类赘述，过度释义（perissologia），常只是用描写因素来表述心魂的长久停驻。不是简捷地拿一个词来界定某个概念，而是以圆转不定的方式述说，此际，就总是曲喻（periphrasis）。冗余的言辞（lexisperitte）：与其说因冗长而受到指责，倒不如说凭丰裕而获得了风格特征，这样的演说没人敢作出一个。某种程度的令人怡悦的沉静，字斟句酌，以使意义愈趋确切，而且庄重，威严，皆由过度释义体现出来。另外，还存在着不言而喻的描述词语或增词——一切起装饰作用的描述性增扩（epithetonornans）。然后又有着同义词表述的堆积，心魂（譬如发怒之际）无法使自身与事情即刻脱离开来。
