圣地:耶路撒冷(失落的文明)
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品牌: 吴芬
基本信息·出版社：华夏出版社
·ISBN：7508025946
·条形码：9787508025940
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：0开
·丛书名：失落的文明
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内容简介作为人类最早居住的地区之一，三大宗教的发源地，被称作圣地的地区是近东区域的一块多丘陵地带，面积小得出奇，历史悠久且多变故。从公元前13世纪末以色列人出现于迦南到基督教的早期年代，这一时期是圣地历史中最引人注意的时期。长期以来，《圣经》是了解这一时期的主要来源。考古学家近年来的发现为了解圣地的这一段以及更遥远的过去提供了新的视角和观点。
凯尼恩对约书亚的故事抱有强烈的好奇心，并有浓厚的举考察证实或否定它的可能性。不过耶城极其古老，这一点本身更令她着迷。在其后的几年间她集中力量考察耶利哥的历史，一直追溯到最早的定居情况。
媒体推荐书评
《失落的文明》中译本序
中国社会科学院古代文明研究中心主任
夏商周断代工程专家组组长
不久以前，电视系列片《失落的文明》曾成为广大观众关注的一大热点，至今仍在不少人口边时时称道。这样一部介绍外国考古文化的片子，能在我们这里博得公众的欢迎，说明大家对人类遥远的过去普遍怀有特殊的好奇心理。
其实同样的情愫在世界各地人们的心底都存在。记得日本有一首脍炙人口的俳句：“在盛唐的时候，漫步于夜晚的长安市。”已消逝的古代文明，尽管是异国的，仍然能吸引后世的怀念与憧憬。
戴尔·布朗(Dale M．Brown)主编的这套《失落的文明》丛书，与同标题的电视系列片有密切关系。丛书英文标题为Lost Civilizations，共有24卷，系美国时代生活公司出版。由于这套丛书真正做到图文并茂，深入浅出，在英语世界非常流行。相信以同样的理由，中译本也会为我国读者所喜爱。
《失落的文明》英文版每卷扉页上都有一段话，标明书的性质是“探索过去的世界，以考古学家与其他科学家的发现，把古代人及其文化生动地重现出来”。考古学发现和研究的大量成果，是这套丛书的主要基础。然而在这里，考古学不再是报告、简报的堆积和一般人读不懂的论文，而是丰富深刻又不枯燥烦琐，贴近人们的真实生活，适合大多数读者的需要。作为科学普及读物，应当说是十分成功的。
就我们这里的实际情况来说，这套丛书不只有益于非专业的读者们。现在国内还没有外国考古文物的博物馆，大学中外国考古的课程也较薄弱。《失落的文明》所包含的知识和材料，一些考古、历史、文博工作者也是不容易接触到的。试加浏览，一定有所收获。
最近我在一篇小稿里，讨论过我们为什么有必要了解外国考古学的问题。有一种看法以为，中国历史悠久，遗存丰富，已经研究不完，中国人做中国考古就够了。窃以为这是不妥当的。中国的古代文明是人类文明的重要组成部分，如果不是将中国文明放到人类文明发展的大背景去考察，对中国本身的历史文化也很难真正有深入透彻的理解《中国考古文化名著译丛》总序)。只有扩大我们的视野，才能认识中国文明的固有价值，才能阐述我们先民对整个人类的巨大贡献。
对古代文明起源和发展的探索，是极为重要的科学研究课题。大家知道，人类是分别在世界若干不同的地区，先后跨进文明的门槛的，而构成文明的种种因素，其萌现要更早得多。这些因素逐渐产生、聚合，推动文明的形成，究竟有着哪些条件，走了怎样道路，其间人类同其环境如何互动等等，都是饶有兴趣的争论中心。《失落的文明》各卷所展示的，正是文明肇端
及其早期嬗变的轨迹，是后世人们久已淡忘了的，读起来就像成人重看儿童时期的老照片一样，每幅图景都会唤起一丝渺茫的追忆。
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目录
第一章 地形与见证：寻找《圣经》
TERRAIN AND TESTAMENT：DIGGING FOR THE BIBLE
画家的朝圣历程
A PAINTER’S PILGRIMAGE
第二章 应许之地的诸城市
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文摘书摘
许多世纪以来，难以计数的人们冒险前往毗连地中海的神圣新月地带，他们行走在《圣经》的土地上，寻求心灵的满足、历史的启迪，甚至还有神圣的复仇。但是在1838年8月，苏格兰人大卫·罗伯茨却是完全在热忱寻求艺术创造的机会，他起程前往这个激动人心的地区，羁留于如此众多的旧约和新约事件的背景之中。这位崭露头角的42岁的画家已经游历欧洲诸城，画下它们动人心弦的雄伟建筑，此次旅行他将得到自己艺术生涯中最大的报偿。
重要的海港亚实基伦并非区区聚居地，而是罗马帝国的一个“自由的结盟城市”，在罗马时期享有商业上和知识上的突出地位。有人说邻国朱迪亚的新任国王希罗出生于亚实基伦，因此对该城慷慨宽厚，建造了市场、诸座公共浴室和花园，并为罗马皇帝建了一座行宫，亚实基伦从而得以发展壮大。
犹太史学家约瑟夫斯记载了巨大的工程，其证据还有待发现。加斯顿于1921年发掘出一个宏大的廊柱大厅，将其误认为希罗王的周柱中庭。但对遗址及其雕塑的进一步考察表明它建于两个世纪后的罗马皇帝塞维鲁统治时期。在亚实基伦发掘出的其他罗马时期的遗迹包括一座坍塌的剧场、一座饰有绘画的坟墓(细部见91页下图)以及其中藏有一批色情灯具的一座贵族住宅。亚实基伦的漫长历史在十字军东征——基督教与穆斯林争夺圣地控制权的血腥争夺战——中走到了尽头。具有讽刺意味的是，夷平该城的并非入侵的十字军，而是萨拉丁手下保卫该城的穆斯林。为了削弱十字军的海上优势，他们夷平了亚实基伦以及其他港口。
耶利哥向来是一个特殊的地方。约旦河降到海平面以下，流向死海的不毛之地，耶利哥的田野和果园看起来好似炙烤下的白色沙漠中绿色的清凉小岛。凯尼恩有一次写道：“耶利哥绿
洲挺立于这一大片令人目眩之地，人们想象这就像《创世记》中所述当年伊甸园的景象一样。”在久远以前，以色列人从约旦河以东的不毛之地走近此城时一定有此感受。这一奇迹全靠古老的泉水系统，而今天它依然是这一现代化城市及其农业的支柱。当初的居民显然依靠现在叫作艾因·艾斯苏丹的水源，离它不远，在绿洲的西侧边缘有一座珍贵的山丘，它是该地区数千年来有人居住的见证，而凯尼恩的发掘就始于此。
此前耶利哥土丘已经历过数次发掘。其中一次在20世纪30年代，由英国考古学家约翰·加斯顿领导，此次发掘发现了一个业已坍塌的围墙体系的遗迹，墙显然倒得突然，不是在岁月流逝中由于失修或自然颓败而坍塌。加
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