中国碑帖经典:虞世南孔子庙堂碑
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品牌: 方传鑫
基本信息·出版社：上海书画出版社
·页码：52 页
·ISBN：7806358765
·条形码：9787806358764
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《中国碑帖经典:虞世南孔子庙堂碑》系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了虞世南孔子庙堂碑。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本。
媒体推荐书评
唐武德九年（六二六）立。虞世南撰并书。传贞观年间（六二七—六四九）仅拓数十纸赐近臣，不久石毁。武周长安三年（七0三），武后命相王曰一重刻。正书，三十五行，行六十四字。额篆书六字，今亦不传。后世主要有宋元两种翻刻本：一是宋建隆至乾德年（九六0—九六七）王彦超摹刻于陕西西安，俗称『陕本』或『西庙堂碑』；二是元至正年间（一二六四—二九四）重刻于山东城武，俗称『城武本』或『东庙堂碑气清临川李宗瀚得元康里巎巎旧藏墨本，世称唐拓，为存世拓本之最。此影印本即以李氏藏本为底本，有翁方纲跋语，拓墨极精，较完整地显示了虞世南书法的风貌。
虞世南（五五八—六三八），字伯施，越州余姚（浙江省）人。唐太宗时为弘文馆学士，贞观七年授秘书监，封永兴县子，授银青光禄大夫。故人亦称『虞秘监』和『虞永兴气书承智永传授，得二王法，与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。虞书端肃静穆，舒卷雅逸，其用笔『圆浑温润而不露圭角』、『内含刚柔，立意沉粹』，『如白鹤翔云，人仰丹顶气清吴德旋在《初月楼论书随笔》中曾对欧、虞两家书风进行了比较，认为：『昔人评欧阳率更书如金刚怒目，大士挥拳；虞永兴能中更能，妙中更妙。二家之书，余实未敢定其优劣。涿鹿冯铨谓虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。此言非也。欧亦刚柔内含，学欧而不得其笔，乃有露骨之病；学虞而不得其笔，又岂无肉重之失耶。
《孔子庙堂》是虞世南的代表作，此书法锋芒内敛而气宇轩昂，字字珠圆玉润，体现了虞书含蓄、生动的特点。在用笔上，外柔内刚，笔力遒劲，气力沉厚，似乎在打太极拳，看似漫无边际不以心，但一招一式俱有千钧之力。点画之间，信手牛来，顺科天然，仿佛在舞动绸带，将整篇的字串连起来。字与字、行与行，都被调节器度得井然有序，其完好的整体效果，实在令人赞叹不已。这是书家注重精神内容的体现。学习此书法，是承续二王家法的极佳期途径，清冯班《钝吟书要》云：虞世南《庙堂》全是王法，最可师。《清刘熙载〈艺概〉云：学永兴书，第一要识其盘骨胜肉。综昔人所以称〈庙堂〉者，是何精神！此语当为学书者参之。
张伟生
编辑推荐《中国碑帖经典:虞世南孔子庙堂碑》唐武德九年（六二六）立。虞世南撰并书。传贞观年间（六二七――六四九）仅拓数十纸赐近臣，不久石毁。武周长安三年（七○三），武后命相王旦重刻。正书，三十五行，行六十四字。额篆书六字，今亦不称］陕本］或］西庙堂碑］；二是元至正年间（一二六四――一二九四）重刻于山东城武，俗称］城武本］或］东庙堂碑］。清临川李宗瀚得元康?j?j旧藏墨本，世称唐拓，为存世拓之本最。此影印本即以李氏藏本为底本，有翁方纲跋语，拓黑极精，较完整地显示了虞世南书法的风貌。
虞世南（五五八――六三八），了伯施，越州余姚（浙江省）人。唐太宗时为弘文馆学士，贞观七年授秘书监，封永兴县子，授银青光禄大夫。故人亦称］虞秘临］和］虞永兴］。书承智永传授，得二王法，与欧阳询、褚遂良、薛稷为初唐四大家。虞书端肃静穆，舒卷雅逸，其用笔］圆浑温润而不露圭角］、［内含刚柔，立意沉粹］，］如白鹤翔云，人仰丹顶］。清吴德旋在《初月楼论书随笔》中曾对欧、虞两家书风进行了比敢定其优势。鹿冯铨谓虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。此言非也。欧亦刚柔内含，学欧而不得其笔，乃有露骨之病；学虞而不得其笔，又岂无肉重之失耶。］
《孔子庙堂碑》是虞世南的代表作，此碑书法锋芒内敛而气字轩昂，字字珠圆玉润，体现了虞书含蓄、生动的特点。在用笔上，外柔内则，笔力遒戏，气力沉厚，似乎在打太极拳，看似漫不经心，但一招一式俱都被调度得井然有序，其完好的整体效果，实在令人赞叹不绝。这是书家注重精神内容的体规。学习此碑，是承续二王家法的极佳途径，清冯班《钝吟书要》云：］虞世南《庙堂碑》全是王法，最可师。］清刘熙载《艺概》云：［学永兴书，第一要识其筋骨胜肉。综昔人所以称《庙堂碑》者，是何精神！］此语当为学书者参之。
