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包公案

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,小说(旧类),中国当代小说,综合,
  品牌: 安遇时

基本信息·出版社:北京燕山出版社

·页码:389 页

·出版日期:2007年

·ISBN:7540208090

·条形码:9787540208097

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介明代的公案小说,讲述包公破案的故事,是中国古代文学三大公案之一。影响较大。

《包公案》又名《龙图公案》,全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》,又称《龙图神断公案》。公案小说,全书十卷,安遥时编。编著者安遥时生平事迹待考。

《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集,每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯,但包公形象却贯穿全书。与其他公案小说一样,《包公案》的成书,也是源自民间故事的流传。宋元时代,商业、手工业的发达造成了都市的高度繁荣和城市人口的激增。在工商荟萃、人稠物穰的都市中,为适应日益壮大的市民阶层的文化娱乐需求,一种适合市井平民的“说话”艺术诞生于“瓦肆勾栏”之中。说话艺人敷演的故事被称为“话本”,后经文人整理,这种话本便成为最初的通俗短篇小说了。

目录

引子

百家公案

第一回 判焚永州之野庙

第二回 判革猴节妇坊牌

第三回 访察除妖狐之怪

第四回 止狄青家之花妖

第五回 辨心如金石之冤

第六回 判妒妇杀子之冤

第七回 行香请天诛妖妇

第八回 判奸夫误杀其妇

第九回 判奸夫窃盗银两

第十回 判贞妇被污之冤

第十一回 判石牌以追客布

第十二回 辨树叶判还银两

第十三回 为众伸冤刺狐狸

第十四回 获妖蛇除百谷灾

第十五回 出兴福罪捉黄洪

第十六回 密捉孙赵放龚人

第十七回 伸黄仁冤斩白犬

第十八回 神判八旬通奸事

第十九回 还蒋钦谷捉王虚

第二十回 伸兰女婴媸冤捉和尚

第二十一回 灭苦株贼伸客冤

第二十二回 钟馗证元弼绞罪

第二十三回 获学吏开国材狱

第二十四回 判停妻再娶充军

第二十五回 配弘禹决王婆死

第二十六回 秦氏还魂配世美

第二十七回 拯判明合同文字

第二十八回 判中立谋夫占妻

第二十九回 判刘花园除三怪

第三十回 贵善冤魂明出现

第三十一回 锁大王小儿还魂

第三十二回 失银子论五里牌

第三十三回 枷城隍拿捉妖精

第三十四回 断瀛州监酒之赃

第三十五回 鹊鸟亦知诉其冤

第三十六回 孙宽谋杀董顺妇

第三十七回 阿柳打死前妻子

第三十八回 王万谋并客人财

第三十九回 晏实许氏谋杀夫

第四十回 斩石鬼盗瓶之怪

第四十一回 妖僧感摄善王钱

第四十二回 屠夫谋黄妇首饰

第四十三回 雪廨后池蛙之冤

第四十四回 金鲤鱼迷人之异

第四十五回 除恶僧理索氏冤

第四十六回 断谋劫布商之冤

第四十七回 笞孙仰雪张虚冤

第四十八回 东京判斩赵皇亲

第四十九回 当场判放曹国舅

第五十一回 包公智捉白猴精

第五十二回 重义气代友伸冤

第五十三回 义妇为前夫报仇

第五十四回 潘用中奇遇成姻

第五十五回 断江侩而释鲍仆

第五十六回 杖奸僧决配远方

第五十七回 续姻缘而盟旧约

第五十八回 决戮五鼠闹东京

第五十九回 东京决判刘驸马

第六十回 究巨蛙井得死尸

第六十一回 证盗而释谢翁冤

第六十二回 汴京判就胭脂记

第六十三回 判僧行明前世

第六十四回 决淫妇谋害亲夫

第六十五回 决狐精而开何达

第六十六回 决李宾而开念六

第六十七回 决袁仆而释杨

第六十八回 决客商而开张狱

第六十九回 旋风鬼来证冤枉

第七十回 枷判官监令证冤

第七十一回 证儿童捉谋人贼

第七十二回 除黄郎兄弟刁恶

第七十三回 包拯断斩赵皇亲

第七十四回 断斩王御史之赃

第七十五回 仁宗皇帝认亲母

第七十六回 阿吴夫死不分明

第七十七回 判阿杨谋杀前夫

第七十八回 两家愿指腹为婚

第七十九回 勘判李吉之死罪

第八十回 断濠州急脚王真

第八十一回 断劾张转运之罪

第八十二回 劾儿子为官之虐

第八十三回 判张妃国法失仪

第八十四回 判赵省沧州之军

第八十五回 决秦衙内之斩罪

第八十六回 石哑子献棒分财

第八十七回 瓦盆子叫屈之异

第八十八回 老犬变夫主之怪

第八十九回 刘婆子诉论猛虎

第九十回 柳芳冤魂抱虎头

第九十一回 卜安割牛舌之异

第九十二回 断鲁郎势焰之害

第九十三回 潘秀误了花羞女

第九十四回 花羞还魂累李辛

第九十五回 包公花园救月蚀

第九十六回 赌钱论注禄判官

第九十七回 陈长者误失银盆

第九十八回 白禽飞来报冤枉

第九十九回 一捻金赠太平钱

第一百回 劝戒买纸钱之客

龙图公案

第一回 阿弥陀佛讲和

第二回 观音菩萨托梦

第三回 嚼舌吐血

第四回 咬舌扣喉

第五回 锁匙

第六回 包袱

第七回 葛叶飘来

第八回 招帖收去

第九回 夹底船

第一十回 接迹渡

第一十一回 黄菜叶

第一十二回 石狮子

第一十三回 偷鞋

第一十四回 烘衣

第一十五回 龟入废井

第一十六回 鸟唤孤客

第一十七回 临江亭

第一十八回 白塔巷

第一十九回 血衫叫街

第二十回 青靛记谷

第二十一回 裁缝选官

第二十二回 厨子做酒

第二十三回 杀假僧

第二十四回 卖皂靴

第二十五回 忠节隐匿

第二十六回 巧拙颠倒

第二十七回 试假反试真

第二十八回 死酒实死色

第二十九回 毡套客

第三十回 阴沟贼

第三十一回 三宝殿

第三十二回 二阴

第三十三回 乳臭不雕

第三十四回 妓饰无异

第三十五回 辽东军

第三十六回 岳州屠

第三十七回 久鳏

第三十八回 绝嗣

第三十九回 耳畔有声

第四十回 手牵二子

第四十一回 窗外黑猿

第四十二回 港口渔翁

第四十三回 红衣妇

第四十四回 乌盆子

第四十五回 牙簪插地

第四十六回 绣履埋泥

第四十七回 虫蛀叶

第四十八回 哑子棒

第四十九回 割牛舌

第五十回 骗马

第五十一回 金鲤

第五十二回 玉面猫

第五十三回 移椅倚桐同玩月

第五十四回 龙骑龙背试梅花

第五十五回 夺伞破伞

第五十六回 瞒刀还刀

第五十七回 红牙球

第五十八回 废花园

第五十九回 恶师误徒

第六十回 兽公私媳

第六十一回 狮儿巷

第六十二回 桑林镇

第六十三回 斗粟三升米

第六十四回 聿姓走东边

第六十五回 地窨

第六十六回 龙窟

第六十七回 善恶罔报

第六十八回 寿夭不均

第六十九回 三娘子

第七十回 贼总甲

第七十一回 江岸黑龙

第七十二回 牌下土地

第七十三回 木印

第七十四回 石碑

第七十五回 屈杀英才

第七十六回 侵冒大功

第七十七回 扯画轴

第七十八回 审遗嘱

第七十九回 箕帚带入

第八十回 房门谁开

第八十一回 兔戴帽

第八十二回 鹿随獐

第八十三回 遗帕

第八十四回 借衣

第八十五回 壁隙窥光

第八十六回 桷上得穴

第八十七回 黑痣

第八十八回 青粪

第八十九回 和尚皱眉

第九十回 西瓜开花

第九十一回 铜钱插壁

第九十二回 蜘蛛食卷

第九十三回 尸数椽

第九十四回 鬼推磨

第九十五回 栽赃

第九十六回 扮戏

第九十七回 瓦器灯盏

第九十八回 床被什物

第九十九回 玉枢经

第一百回 三官经

……[看更多目录]

序言华夏文明绵亘数千年,有多少英雄人物驰骋江山,他们的故事流传不断,而中国侠义公案小说正是讲述传播这些故事的重要阵地。侠义公案小说在我国古典文学领域中有重要的地位。

侠义公案小说集侠义和公案于一体,故事惊心动魄,情节跌宕起伏。近代的侠义公案小说数量多,影响大,曾风靡一时。如《施公案》、《彭公案》、《三侠五义》、《小五义》等,这些小说已从短篇发展为长篇,内容几乎都是名臣或清官审案折狱,屡遭危难,在一些豪侠之士帮助下得以保证安全;而侠客义士又必须仰仗官府势力,得以飞黄腾达,二者相互依靠和扶持。因此,侠义公案小说的主要思想倾向是:赞扬忠烈之臣和侠义之士,铲除奸恶,匡扶社稷。宣扬“尽忠”思想,提倡“奴才”哲学,鼓吹变节行为。侠义公案小说在艺术上有一定成就,叙述生动,格调明快,诙谐幽默,情节布局曲折动人,人物形象生动多姿,深受读者喜爱,广为流传。

侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰,深受各界阶层人士欢迎,主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现,他们刚正不阿,不畏权豪,体恤百姓,不少人还被作者予以神化,成了“超人”;而侠客义士形象贴近民众,他们劫富济贫,铲除贪官污吏,成了正义的化身,是广大民众心目中的救星,是社会安定太平的希望所在。

作为最富于中国文化特色的通俗文学样式,侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点,小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印,从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限,这一点需要读者在阅读过程中正确认识。

希望这套书能让你了解和欣赏我国古典侠义公案小说的精华,体会先人的思想,先人的社会;开阔眼界,从而增强对现代社会及生活更高层次的认识。同时使古典侠义公案小说得以流传,弘扬光大。

文摘第一回 判焚永州之野庙

断云:

方求虚明绝野尘,词章吐出句清新。

劝将一管春秋笔,褒贬前人戒后人。

话说湖广永州之山有座野庙,树木参天,阴云蔽日,风雨往往生其上,而本庙之神,甚是灵迹。时例,每岁之中要童男、童女祭奠,则一境获宁;若不祭奠则万家劳忧,不得安生也。时有包公,因仁宗天子钦差访察天下州县,路经永州。有乡耆民,以永州缺官治事,咸皆相谓曰:“吾闻包公为官清正,神明钦仰。今既到此,不可失也。”遂皆邀集相迎,于是请掌州事。乡官亦皆上表交荐。仁宗天子许之。包公历任之初,闻知永州野庙之事,乃惊叹曰:“守令之责也。”次日即率乡耆民,吩咐曰:“吾来日当与汝等往庙行香。”且作文以祭之,词曰:呜呼!国以民为本,民以食为天,此古今之常道也。

今神主宰一方,血食兹土,正宜奠民居而足民食,胡乃为民害而构民仇?年享童男童女,嗜杀无穷;岁烧布帛楮钱,贪婪无厌。世之赃官污吏,尚王法所难容;阴而恶鬼邪神,岂天曹之轻宥?伏冀悔过更新,共享和平之福,苟六欲之不泯,宜三尺之所诛。前言既尽,主者施行。

当下包公将祭文读毕,焚之于炉。未及回步,俄顷之间,狂风大作,玄云蔽空,骤雨如注。庙中火光四起,鬼卒号呼,从者股栗,尽皆失色。包公正色端坐,忽闻其神吟曰:

种类生来毒所钟,深山大泽惯潜迹。

开喉一旦能吞象,服气三年解化龙。

斩后刘邦兴帝业,埋时叔敖有阴功。

身长九万人知否?绕遍昆仑第一峰。

包公闻之,惊异其事,怅快而归。

 
 
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