价值中国.世相
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品牌: 黄保罗
基本信息·出版社：中国友谊出版公司
·页码：199 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7505724991/9787505724990
·条形码：9787505724990
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介以挚爱的心灵和独特的视角关注当代中国人的价值观
健康观、教育观、孝道观、爱情观、婚姻观、生育观、性价值观
作者简介黄保罗，芬兰赫尔辛基大学哲学和神学双博士，本东京大学博士后。现任赫尔辛基大学研究员、港汉语基督教文化研究所教授兼研究员、厦门大文学院客座教授、武汉大学哲学学院特邀讲座教及风凰卫视“时事辩论会”嘉宾。曾在美国、英、荷兰、以色列等多国作访问学者。出版作品：英文版《老子其人与其书》《郭店一楚墓和太一生水及最早版竹简老子》《跟儒家对基教拯救教义的理解相遇：儒基对话基本问题的系神学分析》《汉语学术神学——作为学科体系的基教研究》《芬兰语汉语大词典》（主编）；翻译《芬语语法》《芬兰历史概况》《芬兰文学史概况》《谁末日定分界？》《中国教会神学》等近二十本书。
目录
前言和而不同的多元价值
中国人的成功观
中国人的欲望观
中国人的财富观
中国人的慈善观
中国人的生存观
中国人的宽容观
中国人的挫折观
……[看更多目录]
序言随着中国经济的飞速发展，人们生活水平翻天覆地的变化，很多人都已经拥有了自己的汽车洋房。但是，据中国卫生组织调查发现，享受现代丰富物质生活的人们，心里的快乐却越来越少。抑郁症的患病比例在逐年上升，这种现象在大城市尤其明显。大家都随着城市这个大机器在不停地运转着，漫无目的地活着，找不到属于自己的心灵依靠。心灵家园的失落，让很多人迷失了自己。那么如何建立起自己心灵的家园？纵观人类的智慧，解决心灵归属最好的办法还是要建立自己的价值观和信仰。无论是哪种积极的价值观和信仰，终极目的都是追求人类的至真、至善和至美。那么，在经济转型期的中国，中国人在想什么？他们的价值追求又是什么呢？这些价值观和西方人的价值诉求又怎样形成碰撞和互补呢？
中国传统的儒、释、道以民族文化和生活习俗的方式得以延传，深刻地塑造和影响了中国人的价值观。和而不同的包容性，成了国人思想的重要特点；但与之并行数千年的大一统帝国思想、鄙视夷蛮的唯我中华独尊的思想，也构成了中华民族的民族特色和中国人的身份认同的核心因素。
经过近代中西文化碰撞，除去资本主义的市场经济之外，西方文明主要通过三大体系对中国发生了影响，一是犹太教与基督教（Judeo．Christian）的一神论文化，二是希腊罗马（Greco-Roman）的民主法制文化，三是英美强调社会组织的文化传统。但这种影响曾经是一个痛苦和暴力的过程，非理性的因素和帝国主义、殖民主义的色彩强烈地伤害了中国人的感情。经过中国革命特别是“文化大革命”的洗礼，西方文明遭到了中国人的敌视，中国的民族主义得到了极大发展。
文摘王大伟：因为我50岁了，我知道人找着北这种感觉是最重要的，可丽丽就不是了，不是要找北了。相丽丽：王老师的心态肯定跟我们这个年龄是不一样的。保罗：你的欲望是什么？相丽丽：我觉得如果我现在和王老师异位而处的话，我是一个知名的教授，家庭也很美满，孩子的学业什么的也不用我操心，也算是功成名就吧，什么都不缺的时候，我肯定会想，我25岁的时候追求这些东西，现在我50岁了追求到了，那么我现在又需要什么了？王老师想的是另一层次的追求了。保罗：那么你现在想什么昵？相丽丽：现在我想的是，应该在南四环买个房子还是北六环买个房子呢？我的工作现在还不是特别的出色，我怎么样能把工作做好，得到领导的肯定。人的欲望是受个人精力的限制的，但是同时它也是受历史限制的，比如说如果我生在清朝的话，我做豆腐账的时候，不知道有电视，我不会想我卖了豆腐之后要买一个电视，但是现在的人会想我要买电视，我要买冰箱，我要买别墅。
保罗：这就体现了年龄层的差异问题。
相丽丽：人的欲望是永远的在上升的，永远不能满足。
保罗：为什么这山看着那山更高一些，为什么觉得别人家的花园比我们家的更绿一些，为什么人的这种欲壑很难被填平？
王大伟：首先我们说这种欲望，上帝造人的时候，就已经造出来了，人类能够前进，人类能够与人猿有所区别就是因为欲望起了很大的作用，比如同样是看到月亮，一个狗看到月亮只会叫两声，那叫犬吠，可是人一看到月亮就想要登月。这是人和狗的本质差别，这是非常好的。
保罗：欲望存在最主要的一点，就是欲壑难平，这其实是一种心理状态，我想最重要的就是这种欲望是否已经过度。哲学上这样说，中国的中庸之道也这么说，孔子也是这么说，过犹不及，就是合适，不要过火，过了度就不行了。
