李敖生死书.我们没有明天
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品牌: 李敖
基本信息·出版社：中国友谊出版公司
·页码：290 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7505715828
·条形码：9787505715820
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介李敖先生是我国台湾文坛最受争议的风云人物，说他是顽童，是战士，是善霸，是文化基度山，是社会罗宾汉。他在台居住五十年，一天都不曾离开过台湾。他一路反国民党政府，一路反台独，一路还神气活现地笔傲五十年。今年五月，李敖出版《李敖祝台五十年庆祝十书》以自庆。
《李敖生死书.我们没有明天》在编辑过程中，考虑到海峡两岸观念形态的差异和读者阅读习惯，在不损其作品原意的前提下，对原著中部分篇章、段落及字句作了删节。为保持作品的完整性和阅读顺畅，对作品中出现的台湾当局的一些组织名称、职务名称未加以改动，仅做些技术处理。作品中对人物、事件的评论，是作者的观点和看法。
作者简介李敖，一九三五年生于哈尔滨，一九四九年到台湾。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文这翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。
编辑推荐孔夫子感叹“未知生，焉知死”，他错了，智者可以“既知生，也知死”只是要真的知了才算。李敖属于智者，并为这一困境提供了偏方。
目录
李敖生死书题辞／1
何妨投死为韩凭?／3
题许以祺摄西藏天葬台／5
四月之死／7
头颅无价，师出有名／9
由徐学文之死想到徐锡麟之死／12
戴传贤自杀写真／14
王国维自杀写真／32
没完的完人／56
海底冤魂之外／68
关于张妈妈上吊／79
乱世父子泪／97
活人不要要死尸／106
死尸免税法／123
胡轨之死／126
“故人舍我闭黄壤，流水高山心自知”／129
你不知道的结果／132
拉吉夫?甘地又被刺／135
让他多死一个／137
熊熊烈火、死同身受／140
我们没有明天题辞／143
从文化附庸到附庸文化／145
台湾没有水准／148
台湾何来文化?／151
明华园丢人丢到大陆去了／154
台湾的流氓传统／157
台湾十种骗子／160
德泽广被，台人无情／163
关公死不瞑目／166
为何不向高山族公开道歉?／169
雾社事件抗日遗族大集合，声讨日本鬼子／173
从“出埃及记”到“出台湾记”／176
与其做好梦，不如做大梦／180
没有国是孤岛／184
从麦格隆满尼王到夜郎王南越王／187
草螟的尊严／191
台湾的“一厢情愿”症候群／193
读石齐平书／196
到底承认多少现实?／199
从“高丽棒子”到“台湾浪人”／203
台湾人的媚骨／206
台湾式下跪／209
台独活动帮了国民党／214
有感于长老会的呼吁／216
国军何妨保卫台独／219
我看“民进党执政”／221
台湾人的政治规格／223
我们没有明天／226
是你自己瞎了眼睛／233
何须走一趟才知道?／236
陈文茜四十岁寿诗／238
“国际奸人”的新花样／240
美国的枪杀学生纪录／244
美国派兵攻击老兵妇孺／247
美国人权臭虫／250
海盗万岁／253
他们并不颟顸!／259
美商侵犯智慧财产权／269
战争存打与和平在望／271
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文摘王国维自杀写真
今年一月十二日，一位台大学生写了一封信，密封送到四季出版公司，请公司转给我，内容如下：
李先生：
去年（一九八二）十二月三十一日刊于《中国时报》第三版的苏南成的《恢复党籍有感》（当然是指中国国民党），此篇文章竟然一开头就引用王国维在《人间词话》一书中的论述作为开头，真是污辱了人品高洁的王国维。①
苏南成自作践不要紧，又将“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”的王国维拉出来，作为他自作践的陪衬。我真是为王国维感到悲哀，死后还要再被凌辱。
王国维为何自沉于昆明湖？这个疑问恐怕也要偏劳深具慧眼、勇猛精进的你来为世人“拨云雾见青天”了。
W．M．L一九八三年一月十二日这位台大学生的程度，是很优异的，因为他居然知道《人间词话》作者的一些其他的事，这在台湾，此时此地的台湾，不算是很容易的事。他想进一步知道“王国维为何白沉于昆明湖”，是一个好问题，我很高兴为他解答。王国维的学术地位王国维，字静安，号观堂，浙江海宁人。他的祖籍是河南开封，远祖王禀，在北宋亡国前守山西太原，城陷死节。王禀的孙子随宋高宗南渡，就变成浙江人。
王国维生于一八七七年（清光绪三年），他从小是读古书的，到了十八岁，才知道古书以外，还有西方的新学问。二十二岁起学外国文，二十五岁留学日本。三十六岁以前，他的治学主力在西洋哲学（他是最早介绍康德、叔本华、尼采到中国来的人）和中国词曲（他的名著是《人间词话》和《宋元戏曲史》，他提升了中国平民文学的地位），此后主力转向古史与古文字学。王国维二十三岁的时候，甲骨文出土于河南，首先把这些三四千年前支离破碎的骨头片和中国古代历史，结合起来，做出完美而惊人解释的，就是王国维。因此，王国维对中国学术的贡献，是空前的。他在思想上、文学上、史学上、古文字学上、古器物学上、古地理学上，都有开山之功，史外求史，发前人所未发，“不屈旧以就新，亦不绌新以从旧。”中国学者中，像他那样有博大精深成绩的，真是“古之所无，今之罕有”了。朱芳圃在《述先师王静安先生治学之方法及国学上之贡献》中说：
先师治学，缜密谨严。奄有清代三百余年文字、声韵、训诂、目录、校勘、金石、舆地之长，而变化之、恢宏之。其所见新出史料亦最夥。又精英日法诸国文字，精通科学方法。故每树一义，考一事，精赅无伦，得未曾有。其著述之量，虽稍逊清代大儒，然新得之富，创获之多，谓之前无古人可也。缪钺在《王静安
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