人生自是有情痴
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品牌: 王清皓
基本信息·出版社：天津教育出版社
·页码：246 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787530955840
·条形码：9787530955840
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《人生自是有情痴》既非传统词话，又非鉴赏辞典，更不同于单纯的描写心情的文字，而是将这几者有机地结合起来，将人世离别、爱恨、家国、沧桑……种种元素以浪漫的笔触细腻描绘，呈现出摇曳生姿的风情、咀嚼不尽的回味。
作者简介王清皓，女，08年与鼠三度重逢、河北省唐山市人。毕业后至三十岁为某大型国有企业一颖螺丝钉，曾做过文员、会计、播音员等职业。出于对文字爱好，于企业报发表创作稿及通讯报道数十篇。三十岁后飘泊至北京，先后就编辑、广告文案策划等职，以文字谋稻粮，现定居秦皇岛市，为某房地产楼盘策划。
编辑推荐《人生自是有情痴》抛开词章，单看词牌，“霜天晓角”“念奴娇”“水龙吟”“永遇乐”^或沉郁顿挫，或缠绵悱恻，其本身便风情无限，意味隽永，令人心驰神迷。
永遇乐，歇拍调也。唐杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述《永遇乐》词诀别，女持纸三口昌而死。第未知此调，创自杜与否。
东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚恨，东坡作《贺新凉》词以解之；即“乳燕飞华屋”一阕也。
骆义乌诗，用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。
目录
千古江山，禁不住风雨飘摇——『水遇乐』的由来及辛弃疾词鉴赏
音韵深处，辛酸辛辣堪咀嚼——辛弃疾、苏东坡两首『水遇乐』赏析
一阕旧词，辗转成思——李清照『水遇乐』赏析
撼庭秋
莎草传说，绿意里的苍然——『踏莎行』别传
莎草问，那个身影如此雍容——晏殊几首『踏莎行』鉴赏
那清苦的香气，坚忍还是柔弱——几首『踏莎行』探意
回心院
鹧鸪天下，有身影恻立——『鹧鸪天』前传
同一天宇下的万种风情——辛弃疾『鹧鸪天』赏析
雨弦弹尽今生缘
千秋岁月，情殇与命殇的交织 ——张先与少游两首『千秋岁』解读
初韵高远，一脉相承——东坡制『贺新郎』始末
那缕历史的悲音——苟安风里，三首『贺新郎』里漾出的悲慨
离别之弦，弹尽相思——贺新郎、别茂嘉十二弟赏析
一腔郁愤，千古幽思
山河破碎中的悲烈之声——两阕『贺新郎』，一身桀骜骨
山河易主，相见底欢——词牌『相见欢』的悲凉底蕴
清秋里一缕缥缈的相思——柳水『八声甘州』的艺术境界
在采桑的传说里摇曳的诗情——词牌『采桑子』别解
浊世间的孑然身影——『卜算子』里的孤洁和傲弱
我砍归去，背影无华——『卜算子』中蕴含的悲欢
度玉成憨色，伤世亦翩翩——由『聊斋』至柳永『玉蝴蝶』
送春去后便是西风残照——辛弃疾『摸鱼儿』『山鬼谣』解读
离亭的燕子，将飞回到怎样的从前——张昇『离亭燕』解析
激云荡月，骄吟出朝霞——『念奴娇』前传
和谐旋律里的一缕悲音——从两首『念奴娇』看张孝祥的精神境界与爱情悲剧
词记友情，沮暖后来者视线与心 ——『念奴娇』看辛弃疾与陈亮交往
花情人意总相仍——『念奴娇』中的高情与绮情
霜天晓角
杨花何所惜，一曲水龙吟——章楶与东坡两首杨花词赏析
辗转红尘，寄身如絮——辛弃疾『水龙吟?登建康赏心亭』赏析
那段风月里飘零的往事——程垓『水龙吟』赏析
琅然绝尘忆调瑟——姜夔『水龙吟』赏析
落叶情怀，家国彻痛
一幅猎图，清气千古
如梦，如梦，此曲一吟彻痛
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序言此刻与这部文字面对，如对薄酒轻酌，有些微醺的畅然。
那时，习惯地称呼伊冷月君，至今已六年有余。初是同混论坛.各发各的帖，各自有圈子。印象中此君有着高雅的女文青相同嗜好，吟诗和词，博学广辩，文采峥嵘，不饰锋芒，行文如流水.浩浩汤汤.词达意雅，盛气傲物。口中敬称才女，内心俗谓酸人，常畏而远之：
还有一点，伊签名栏上赫然写着——“只欣赏欣赏的境界，不喜欢喜欢的感觉”。顿觉此君雅致极高，寒意骤生，颇有不易亲近之意。
又因我不懂诗词格律.不懂平平仄仄，不懂词牌典故，伊是大雅大俗的雅人，我是大俗大雅的俗人，内心不无率性批驳。一个曹雪芹养了无数文人，故纸堆里作书虫，可谓故纸堆里的富贵闲人。
其实我只是拼命诋毁故纸，闲人实在是我的理想，所谓玉堂金马三学士，清风明月两闲人，这一定是人生的极致，陋室铭的莲荷贤达不过是风雅饰物，清风明月才是真正的风雅。
清风也，因形就势，不因高而逼下，不畏山之险阻，发声于树木丛草、穿堂越梦，径然领四季之变而不骄；明月也，皎辽旎旖，盈如春肥亏如冬瘦，起落因时而序，无畏阴晴圓缺，不求全责备，不与日争辉，而同千江共语。
文摘千古江山，禁不住风雨飘摇——[水遇乐]的由来及辛弃疾词鉴赏
有一种故事叫传说
关于《永遇乐》这个词牌的来历，手头资料所记甚少，但不甘心。这样一个长调词牌，名作甚多的，怎么可能不知道它的来历呢?于是东家西家找相关的书，一头钻进故纸堆里，我找，我找，我找找找……
在我的意识里，感觉这个名称与“遇”有关，又渴望“永”与“乐”，小女子的心怀就这样理所应当地觉得，这是一段与感情有关的往事，我不能让它尘封在岁月逼仄的缝隙里，一定要寻出真实的往事，即使——它是带了传说或夸张的。
我所知道的是，《永遇乐》又名《消息》，看吧，“消息”，多么现代的词。即使这样现代的词，在古代的使用也颇为频繁，而且词意基本没变。“残照晚，佳人无消息”“家人万里传消息”“断无消息道归期”……这个词，在宋朝及以后的诗、词、文里几乎俯拾皆是。那个时代，离别是头等大事，那人的消息也就成了支撑盼望中人——多是女子——生命和精神全部重量的拐杖了。
至于《消息》如何转变为《永遇乐》，其中的关节，要等我从书里钻出来再说。
