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读文心雕龙

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,文学(旧类),文学理论,文学评论与研究,散文杂著,
  品牌: 王元化

基本信息·出版社:新星出版社

·页码:270 页

·出版日期:2007年

·ISBN:9787802253674

·条形码:9787802253674

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:32

·正文语种:中文

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内容简介《读文心雕龙》作者王元化先生是我国当代著名思想家,著述宏富。在其六十余年的学术生涯中,信守“独立之精神,自由之思想”的原则,对当代中国的诸多重大问题,均发表有他自己独到见解的论著。最近他的十卷本文集即将问世,但为了便利更多的读者,王先生在其全部著述中择其精要,编为单行本出版。这些单行本系按类编纂,总名曰《清园丛书》。

编辑推荐这本《读文心雕龙》就是本丛书单行本之一。此外,已出版的单行本还有新星出版社刊行的《读黑格尔》、上海辞书出版社刊行的《沉思与反思》、上海书店出版社刊行的《清园谈戏录》。即将出版的还有《读莎士比亚》等。这些单行本皆可视为先生的思想要义之作。

目录

小引

序 

刘勰身世与士庶区别问题

《灭惑论》与刘勰的前后期思想变化

刘勰的文学起源论与文学创作论

《文心雕龙》创作论八说释义小引

释《物色篇》心物交融说——关于创作活动中的主客关系

〔附释一〕 心物交融说“物”字解

〔附释二〕 王国维的境界说与龚自珍的出入说

〔附释三〕 审美主客关系札记

释《神思篇》杼轴献功说——关于艺术想象 

〔附释一〕 “志气”和“辞令”在想象中的作用 

〔附释二〕 玄学言意之辨撮要 

〔附释三〕 刘勰的虚静说 

释《体性篇》才性说——关于风格: 作家的创作个性 

〔附释一〕 刘勰风格论补述 

〔附释二〕 风格的主观因素和客观因素

释《比兴篇》拟容取心说——关于意象: 表象与概念的综合 

〔附释一〕 “离方遁圆”补释 

〔附释二〕 刘勰的譬喻说与歌德的意蕴说 

〔附释三〕 关于“由抽象上升到具体”的一点说明 

〔附释四〕 再释《比兴篇》拟容取心说 

释《情采篇》情志说——关于情志: 思想与感情的互相渗透

〔附释一〕 《辨骚篇》应归入《文心雕龙》总论 

〔附释二〕 文学创作中的思想和感情 

释《镕裁篇》三准说——关于创作过程的三个步骤 

〔附释一〕 思意言关系兼释《文心雕龙》体例

〔附释二〕 文学创作过程问题 

释《附会篇》杂而不越说——关于艺术结构的整体和部分

〔附释一〕 文学创作中的必然性和偶然性

〔附释二〕 整体与部分和部分与部分 

释《养气篇》率志委和说——关于创作的直接性

〔附释一〕 陆机的应感说 

〔附释二〕 创作行为的自觉性与不自觉性 

附录

《文心雕龙创作论》初版后记

《文心雕龙创作论》第二版跋

《文心雕龙讲疏》日译本序

……[看更多目录]

文摘刘勰身世与士庶区别问题

刘勰的生平事迹史书很少记载,现在留下的《梁书》和《南史》的《刘勰传》几乎是仅存的文献资料。这两篇传记过于疏略,甚至未详其生卒年月。清刘毓崧《通谊堂集·书文心雕龙后》,根据《时序篇》“暨皇齐驭宝,运集休明,太祖以圣武膺箓,高祖以睿文纂业,文帝以贰离含章,中宗以上哲兴运,并文明白天,缉遐(熙)景祚。今圣历方兴,文思光被”一段文字,考定《文心雕龙》成书不在梁时而在齐末。所据理由有三:一、《时序篇》所述,自唐虞至刘宋,皆但举其代名,而特于齐上加一皇字。二、魏晋之主,称谥号而不称庙号;至齐之四主,唯文帝以身后追尊,止称为帝,余并称祖称宗。三、历朝君臣之文,有褒有贬,独于齐则竭力赞美,绝无规过之词。《书后》又说:“东昏上高宗庙号,系永泰元年八月事,据高宗兴运之语,则成书必在是月之后。梁武帝受和帝之禅位,系中兴二年四月事,据皇齐驭宝之语,则成书必在是月之前。其问首尾相距,将及四载。”这一考证经过近人的研究,已渐成定谳。范文澜《文心雕龙注》根据此说进一步考定刘勰于齐明帝建武三、四年间撰《文心雕龙》,时三十三四岁,正与《序志篇》“齿在逾立”之文相契。从而推出刘勰一生跨宋、齐、梁三代,约当宋泰始初年(公元四六五年)生,至梁普通元、二年间(公元五二。或五二一年)卒,得年五十六七岁。至此,刘勰的生平才有了一个比较清楚的轮廓(关于刘勰的卒年还有待于进一步探索)。杨明照《文心雕龙校注》就在这个基础上,参照《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《南史》并《梁僧传》中有关资料,加以对勘,写成《梁书刘勰传笺注》。这篇笺注虽不越《梁书》本传范围,但对刘勰的家世及其在梁代齐以后人仕的经历,都有相当丰富的增补。上述研究成果提供了不少线索,但仍留了一些问题尚待解决。这里首先想要提出刘勰的身世问题。

《梁书》本传说到刘勰的家世只有寥寥几句话:“刘勰字彦和,东莞莒人。祖灵真,宋司空秀之弟也。父尚,越骑校尉。勰早孤,笃志好学,家贫不婚娶,依沙门僧祐,与之居处,积十余年,遂博通经论,因区别部类,录而序之。”灵真、刘尚二人,史书无传,事迹已不可考。但是我们从这里知道灵真为宋司空秀之之弟,而秀之又是辅佐刘裕的谋臣刘穆之的从兄子。根据这条线索,就可以从刘穆之、刘秀之两传来推考刘勰的家世了。杨明照《本传笺注》曾参考有关资料,制出刘勰的世系表。《本传笺注》分析刘勰的世系表说:“南朝之际,莒人多才,而刘氏

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